第一章 宋明儒的内圣境界与船山诗学理想：兼论诗美形态与生命情调 1
引言 1
一、宋明儒之内圣学与诗意生命体验 3
二、船山学的内圣世界 20
三、以内圣学为尺度的船山诗学 27
结论 46
第二章 船山诗学中「现量」义涵的再探讨：兼论传统「情景交融」与相关系统思想 47
引言 47
一、「现量」之三层义涵与船山诗学 50
二、船山以「现量」论诗之立论基础 67
三、「现量」与继善成性 77
结论 88
第三章 船山天人之学在诗学中之展开：兼论「情景交融」与儒家生命智慧 91
引言 91
一、天人性命授受于往来之际 96
二、情景交融与天德流行之境 105
三、诗在天地妙流不息之中 117
四、诗与宇宙：两个话语世界的对应 122
五、结论：诗人参赞天地化育 138
第四章 船山以「势」论诗和中国诗歌艺术本质：兼论抒情艺术与无定体宇宙观 143
引言 143
一、船山易学与史学中的「势」 146
二、「势」与诗的时间面向 157
三、「势」与诗的空间面向 179
四、结论：中国抒情艺术本质：镜乎？龙乎？ 184
第五章 船山对儒家诗学「兴观群怨」概念之再诠释：兼论抒情传统本体意识与人类存有观 193
引言 193
一、由儒家诗教中的「兴观群怨」本义对照船山诠释的歧义 197
二、「游于四情之中」：生命体验之间的纵、横联系 203
三、船山对抒情传统本体意识的修正 215
结论 228
第六章 诗乐关系论与船山诗学架构：兼论传统诗学与中国思想中超形上学 231
引言 231
一、以乐论诗和宋明精神文化的变迁 233
二、「诗者，幽明之际者也」：船山论艺之「超形上学」 238
三、船山论诗之「声情说」 251
四、结论 265
本卷结论 269
后记 277
征引书目 281
中文部分 281
外文部分 291
索引 297