下编 经学视野中的两汉文学 273
第一章 “发乎情，止乎礼义”——经学语境中生成的汉代文学理论 273
一 《诗经》经学阐释体系的形成 274
二 经学语境中的诗学话语体系 291
三 经学语境之外的文学理论之声 309
第二章 “约符命以经术，贯天人于治教”——汉代政论散文的经术化及其背离 324
一 汉初政论散文的特点及其经术化走向 324
二 武帝至元、成之世散文经术化的完成 338
三 东汉中后期政论散文对经术化的背离 352
第三章 “诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”——汉代赋体文学流变与经学的关系 363
一 骚体赋问世与汉初政治学术的内在因缘 364
二 汉大赋的话语方式与经学语境之关联 372
三 经学衰微与赋的文体升华 398
第四章 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”——史传文学勃兴、演变与经学的关系 413
一 《史记》史学成就与文学要素的现代解读 414
二 司马迁对汉代经学的接纳与超越 432
三 《汉书》问世与史传文学向经学全面归附 450
第五章 “岂惟观乐，于焉识礼”——汉代诗体文学与经学的关系 466
一 礼乐复兴与“乐府”机构的重建 467
二 经学语境中的汉乐府创作 473
三 汉代经学与文人四言诗 488
四 两汉经学终结与文人五言诗崛起 496
余论 “恒久之至道，不刊之鸿教”——两汉经学对后世文学的深远影响 503
主要引用与参考书目 512
后记 515