第一章 “王学”的前驱：总论宋明理学 1
一 引言 1
二 “宋学” 2
三 “明学” 22
四 结论 25
第二章 “狂者”的精神：学圣贤 27
一 引言 27
二 “狂者”精神 29
三 “五溺三变” 38
四 超“狂”入“圣” 49
第三章 入学的起点：“心” 54
一 引言 54
二 “心”的意义 57
三 知行合一 66
四 人人皆可成圣 74
第四章 论学的焦点：“格物” 80
一 引言 80
二 格物论辩 83
三 王阳明与“经传”的权威 96
第五章 为学的重点：“致良知” 104
一 引言 104
二 致良知说 107
三 致良知统摄诸说 127
第六章 为学的极点：良知本体 131
一 引言 131
二 万物一体 132
三 良知本体 141
四 新的“道统” 149
第七章 问学的止境：无善无恶 155
一 引言 155
二 “四句教”的悬题 156
三 王阳明与佛道二教 163
四 三教的一致 182
第八章 “王学”的总结 187
一 引言 187
二 阳明思想体系内含的“矛盾” 189
三 阳明何属？ 205
跋一 “王学”的流传 210
一 引言 210
二 简述“王学”的后继 210
三 简述日本的阳明学 217
四 简述朝鲜的阳明学 222
跋二 “王学”的总评价 227
一 引言 227
二 “王学亡明”的说法 228
三 朱、王俱禅的说法 230
四 “唯心论”的说法 233
五 结论 235
附录一 王氏祖先 241
附录二 王阳明年表 243
附录三 王阳明交游与弟子知名录 251
参考书目 253