绪论 1
一 美国作家创建美国民族文学的诉求及其困境 1
二 关于建设美国民族文学的理论探讨 5
三 美国民族文学的实绩 10
四 英国文学阴影下的焦虑 11
五 朗费罗在构建美国民族文学方面的开拓之功 13
六 对美国文学“美国化”这一概念的界说 20
七 研究现状及研究方法 22
上编 《海华沙之歌》题材的美国化 29
第一章 《海华沙之歌》与朗费罗对印第安部落生活的想象与重构 29
第一节 《海华沙之歌》与奥吉布瓦印第安人神话传说的关系 29
第二节 《海华沙之歌》的人物形象与印第安部落生活 34
一 诸神形象与印第安人生活中的支配性力量 34
二 文化英雄形象与印第安的文明成果 45
三 勇士形象与印第安的核心价值观 53
四 女性形象与印第安女性审美观 60
五 恶作剧者、音乐家、故事家形象与印第安人的积极娱乐精神 66
第三节 仪式形象与印第安仪式的价值诉求 70
一 印第安婚宴形象 70
二 农业巫术仪式形象 77
三 收获仪式形象 81
四 悼亡仪式形象 87
第二章 海华沙形象与印第安文化英雄的存在困境 97
一 海华沙的存在困境 97
二 印第安文化英雄的存在困境 105
第三章 《海华沙之歌》与朗费罗无法超越的身份局限 107
一 朗费罗对印第安人的双重态度 108
二 选择性书写：对美洲基督教化运动中和平与暴力的筛选 114
三19世纪50年代以前印第安人的文本性的存在对朗费罗的影响 120
下编 诗歌艺术美国化的一种选择：朗费罗对口头传统的借鉴 135
第一章《海华沙之歌》对斯库克拉夫特收集的印第安神话传说的创造性改造 135
第一节 情节移值与形象重构 135
一 海华沙形象的构成 135
二 其他主要人物形象的构成 177
第二节 《海华沙之歌》对印第安神话传说神奇主题的借鉴 187
一 神与英雄 188
二 被吞噬后脱险的人 198
三 头部的秘密 208
四 变形 211
五 禁食与幻象 218
六 奔向“幸福岛” 222
七 神圣的空间和神圣的时间 231
第二章 《海华沙之歌》对印第安口头文学艺术技巧的借鉴 241
第一节 对印第安神话传说叙事艺术的借鉴 241
一 线性叙述顺序 241
二 主人公与对手交锋进程中的三角形角色关系 246
三 叙述者的干预性话语形式 250
四 《海华沙之歌》的故事家介入的分层叙述 253
五 三迭式结构 261
六 嵌入的技巧 267
七 起源神话的结构模式 269
八 《海华沙之歌》中的传奇时间 276
第二节 对印第安诗歌艺术的借鉴 286
一《海华沙之歌》平行句的类型 287
二《海华沙之歌》平行句法的来源 296
三《海华沙之歌》平行句的艺术效果 305
第三章 朗费罗对欧洲文学口头传统的借鉴 307
第一节 《海华沙之歌》中的程式 307
一 程式与《荷马史诗》的口头性 307
二 何谓程式 308
三《海华沙之歌》中的程式 310
四《海华沙之歌》的程式系统 317
五《海华沙之歌》的程式与程式系统的价值 320
第二节 《海华沙之歌》结构情节的口头传统特征 321
一 二十个独立的叙事片段按特定序列缀合成一个整体 321
二《荷马史诗》对《海华沙之歌》结构情节方式的影响 327
三《卡勒瓦拉》对《海华沙之歌》结构情节的方式的影响 331
结语 334
一 本土题材是美国民族文学的身份标识 334
二 广纳世界文学传统：文学艺术革新的基础 343
三 朗费罗完成了建构美国民族文学的任务吗 349