第一章 佛教简史 1
一、印度早期之宗教 2
二、吠陀之典籍 3
三、印度哲学之派系 4
四、佛教之兴起 5
佛教产生之背景 5
释迦牟尼略传 7
五、佛藏之结集 10
六、佛教之派别 13
第二章 佛家之根本教义 15
一、四谛 16
二、缘起论——十二因缘 18
三、三法印 22
四、八正道 23
第三章 佛法要义说略 25
一、中道 26
二、五蕴 28
色蕴 28
受蕴 29
想蕴 29
行蕴 29
识蕴 30
三、业 31
四、因果 32
五、轮回 33
六、三学——戒定慧 37
戒 37
定 38
慧 40
七、涅槃 42
第四章 大乘小乘 47
一、由小乘分出大乘 48
二、小乘三派 50
三、大乘三系 51
中道宗（空宗） 51
瑜伽宗（有宗） 53
圆觉宗 56
四、大乘小乘之区别 59
五、大小乘一体 60
第五章 汉时佛教来华 63
一、佛教初来之时期 64
二、西方名僧东来传道 67
三、中土高僧西游求法 70
四、汉世之佛教 74
佛老并尊 74
最先之佛经与理论 75
五、结论 82
第六章 魏晋佛学之发展 85
一、佛学与道家合流 86
养生成神 87
神与道合 88
二、名士与高僧 89
道理相通，情意相投 89
方内方外，品节同俦 90
论学谈心，俨然一家 90
三、般若学与大乘建基 91
四、结论 97
第七章 南北朝佛理之阐扬 99
甲 南朝 100
一、佛玄并盛 100
二、宋世弘扬佛学之主要人物——谢灵运 101
三、齐朝崇信佛法之中心人物——竟陵王 101
四、梁武帝之笃信佛教 103
五、陈世之三大师 104
六、佛理之研讨 106
涅槃佛性 106
渐悟与顿悟 107
成实之学兴 109
般若三论复兴 110
乙 北朝 111
一、帝王提倡佛教 111
二、北魏之毁佛 111
三、北周之废教 113
四、佛学与儒学及方术 117
五、佛学之阐扬 119
禅法 119
净土 122
戒律 123
丙 结论 125
一、南北佛学概观 125
二、神灭神不灭之说 126
形亡神存之辩 126
报应之说 129
结论 130
三、三教问题 134
义理融和 134
释道相争及反佛言论 136
结论 141
第八章 隋唐佛学八宗竞盛 145
一、帝王崇佛 146
二、中西名僧译经 147
三、中国大乘八宗说略 150
三论宗 151
天台宗 153
华严宗 156
唯识宗 158
律宗 159
净土宗 161
禅宗 163
密宗 166
四、小乘二宗 169
俱舍宗 169
成实宗 170
五、结论 171
天台之圆融论 172
华严之性起说 176
玄奘之博学 177
第九章 宋明佛学禅宗盛行 185
一、宋元明清佛教概况 186
二、台宗复兴 191
三、禅宗特盛 194
宗密所述之三宗七家 196
禅门之变风 201
五家七宗 203
宋元明清之禅元 208
各宗之融会 213
四、佛学对宋明理学之影响 214
五、明朝四大师 221
六、喇嘛教 223
七、结论 225
第十章 天台、华严教义 233
一、天台思想述要 234
统摄整体佛法 234
树立性具圆融 236
开出一念三千 238
成就五略十广 239
二、华严思想述要 241
主倡五教十宗 241
开显四法界观 243
提揭十玄缘起 244
树立六相圆融 246
成就菩萨十地 247
附：自东晋至隋唐佛教最盛，对于中国文化有何影响 249
一、三教相攻 252
二、三教相融 255
三、僧众杂滥因遭裁汰 260
四、佛教对中华文化之影响 263
五、结论 267
出版后记 268