导论 1
第一章 现代权力合法性的渊源——中世纪王权合法性观念的冲突与融合 46
第一节 复合型王权合法性结构中的日耳曼因素 50
第二节 复合型王权合法性结构中的基督教因素 59
第三节 叙任权之争——中世纪后期教会的王权合法性理论 69
第四节 复合型王权合法性观念中“人民”因素的复兴 85
第五节 “教会公会主义理论”——中世纪后期王权合法性理论变迁的趋势 103
第二章 现代国家权力基础的建构——中世纪王国实体性观念的形成和巩固 114
第一节 亚里士多德革命——王国实体性观念形成的思想背景 119
第二节 托马斯主义——王国实体性观念神学基础的确立 124
第三节 约翰、但丁、马西利乌斯——关于世俗政治共同体实体性的系统化理论 128
第四节 民族君主国——政治实体最终的承担者 137
小结：中世纪王国实体化与现代国家形成的关系 141
第三章 现代主权理论的萌芽——中世纪王权至上性理论的产生和成熟 145
第一节 王权至上性观念产生的前提条件 148
第二节 乌尔比安格言的创造性利用——罗马法复兴对王权至上性观念的贡献及其局限 154
第三节 “完全的权力”与“绝对的权力”——教会法对王权至上性观念的贡献及其局限 160
第四节 权力至上性观念的“王国化”——民族君主国理论家们的贡献 169
小结：中世纪王权至上性理论与现代主权理论之间的差距 175
第四章 现代政治权力公共性观念的孕育——中世纪王权公共性观念的转变 179
第一节 封建宗主权的发展和转型——王权公共性得以发展的前提条件之一 185
第二节 长子继承制度的确立——王权公共性得以发展的前提条件之二 189
第三节 法人——增进王权公共性的法律拟制 193
第四节 “君之两体”——王权公共性的政治神学 197
第五节 爱国主义——凝聚共同体的炽热情感 202
第六节 “必要性”和“公共善”——现代早期绝对主义王权观的先声 206
小结：中世纪后期王权公共性观念的发展与限制权力的内在联系 210
第五章 现代权力分立制衡机制的历史原型——中世纪王权的功能分化及其观念支持 215
第一节 司法权——中世纪王权最基本的功能 217
第二节 立法权——中世纪王权最关键的功能 223
第三节 行政权——中世纪王权最具效率的功能 233
小结：中世纪王权功能观念的发展与权力分化的关系 238
结论 243
参考文献 262
附录 与本书内容相关的大事年表和重要人名对照表 278
后记 283