学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》 8
巧言令色，鲜矣仁。——《学而》 10
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《学而》 12
礼之用，和为贵。——《学而》 14
不患人之不己知，患不知人也。——《学而》 16
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》 18
温故而知新，可以为师矣。——《为政》 20
先行其言而后从之。——《为政》 22
君子周而不比，小人比而不周。——《为政》 24
学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》 26
知之为知之，不知为不知，是知也。——《为政》 28
人而无信，不知其可也。——《为政》 30
见义不为，无勇也。——《为政》 32
成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《八佾》 34
里仁为美。——《里仁》 36
仁者安仁，知者利仁。——《里仁》 38
朝闻道，夕死可矣。——《里仁》 40
君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》 42
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》 44
君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》 46
朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》 48
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》 50
敏而好学，不耻下问。——《公冶长》 52
三思而后行。——《公冶长》 54
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》 56
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》 58
知者乐水，仁者乐山。——《雍也》 60
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》 62
不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》 64
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》 66
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》 68
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》 70
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》 72
士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》 74
不在其位，不谋其政。——《泰伯》 76
子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子罕》 78
后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》 80
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》 82
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》 84
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》 86
过犹不及。——《先进》 88
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》 90
己所不欲，勿施于人。——《颜渊》 92
四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》 94
君子成人之美，不成人之恶。——《颜渊》 96
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》 98
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》 100
言必信，行必果。——《子路》 102
君子和而不同，小人同而不和。——《子路》 104
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》 106
不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》 108
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《卫灵公》 110
工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》 112
人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》 114
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》 114
君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》 118
小不忍则乱大谋。——《卫灵公》 120
过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》 122
当仁，不让于师。——《卫灵公》 124
有教无类。——《卫灵公》 126
道不同，不相为谋。——《卫灵公》 128
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《季氏》 130
性相近也，习相远也。——《阳货》 132
道听而涂说，德之弃也。——《阳货》 134
饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》 136
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》 138