绪论 莎翁的“范式化”作品和女性视角 1
一、研究依据 1
二、文献综述 13
第一章 莎翁浪漫主义喜剧的女性解读 24
第一节 他世界的狂欢与父权社会的颠覆 24
一、亦幻亦真的梦中世界：《仲夏夜之梦》中绿色森林的狂欢 26
二、“世外桃源”贝尔蒙托：《威尼斯商人》中的狂欢世界 32
三、“放浪形骸的文字”：《第十二夜》中奥利维亚宅邸的狂欢 42
四、“双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”：《皆大欢喜》亚登森林中的狂欢 48
五、结语 53
第二节 浪漫主义喜剧中的女主人公：最为健全的人类 54
一、海伦娜和赫米娅：追爱的维纳斯 54
二、鲍西娅：莎士比亚戏剧中最出色的“知性女神” 58
三、“原初女性主义者”奥利维亚：我的命运我做主 63
四、田园公主罗瑟琳 67
第二章 莎翁四大悲剧的女性解读 71
第一节 莎士比亚的奥菲利亚与耶弗他的女儿 71
一、父权社会的牺牲品 73
二、“白纸”现象：男权话语中的她们 79
第二节 葛特露：你的名字是女人！ 82
一、“你有眼睛吗？你甘心离开这一座大好的高山，靠着这荒野生活吗？” 85
二、葛特露：你的名字是女人！ 91
第三节 苔丝德蒙娜：文化排他与厌女主义的双重牺牲品 93
一、“女人所做的坏事，无非是拜男人所赐” 95
二、“白魔鬼，黑欲望”（white devil， black lust）：来自父权社会的毁谤 98
三、白色十黑色=黑色：白人社会中根深蒂固的种族主义情结 106
第四节 考狄利亚：邪恶人世间的大自然的女儿 110
一、“我爱您只是按照我的本分，一分不多，一分不少”：考狄利亚的“独立宣言” 111
二、“我不会让我的心涌到我的嘴里”：考狄利亚的“愚蠢”生活理念 116
三、“我的可怜的傻瓜被绞死了！”：考狄利亚和弄人“傻瓜”之间的关系 121
四、考狄利亚的死亡：理性所无法预测和掌控的悲惨结局？ 125
第五节 巨人还是侏儒？——麦克白夫人的“去女性化”之路与毁灭 129
一、“麦克白夫人是否能孕育子嗣？”——对麦克白夫妇家庭状况的“还原” 131
二、麦克白夫人对父权社会颠覆的失败 139
三、麦克白夫人的“去女性化”之路与毁灭 145
第六节 莎士比亚悲剧中“母亲”形象的缺失与人物身份建构之危机 147
一、哈姆雷特的艰难建构历程以及奥菲利亚的“亦妻亦母”之角色 150
二、李尔的家庭危机及重建“自我”的艰难历程 154
三、《奥赛罗》中“母性”的缺失与苔丝德蒙娜的性格“缺陷”的关系 160
四、《麦克白》中的“杀人母亲”：麦克白夫人 163
五、结语 165
第三章 “天地之间有许多不为人知的事物”——莎翁四大悲剧中的哲学观探佚 166
第一节 “这一个泥土塑成的生命算得了什么？”——《哈姆雷特》中的基督教和怀疑主义哲学理念 169
第二节 《奥赛罗》：低级理性战胜神圣爱情的悲剧 173
第三节 李尔王的自我认知与自我救赎之路 176
第四节 “美即丑丑即美”：《麦克白》中真实与虚幻的较量 181
第四章 从浪漫主义喜剧到悲剧：莎士比亚女性观探佚 187
第一节 矛盾统一体：作为普通伊丽莎白人的莎士比亚和作为伟大艺术家的莎士比亚 189
第二节 莎士比亚对父权社会的“颠覆”与“维护” 192
第三节 莎翁女性观探佚 198
第五章 结束语 200
主要参考书目 209
后记 215