上篇 老子与春秋战国的文化转折 3
第一章 春秋战国时代的历史转折 3
第一节 历史转折的两个特征 3
第二节 礼乐文明的本质：从仪式转向竞争力 5
第三节 老子论军礼：一种荒谬的存在 9
第二章 孔子问礼于老子说 15
第一节 孔子礼学的文化背景 15
第二节 孔子问礼于老子 18
第三节 从《道德经》视角看王子朝事件 21
第四节 “大道泛兮，其可左右” 24
第五节 “三不朽”及其质疑 26
第三章 问礼对孔子思想的影响 32
第一节 《道德经》与孔子的礼学观 32
第二节 老子对孔子世界观的可能影响 39
第三节 退隐与进取：老子与孔子之区别 45
中篇 有无之道 55
第一章 老子与中国古代的宇宙论 55
第一节 阴阳与和谐 55
第二节 《道德经》对宇宙观的认识 61
第二章 有与无的三层含义 70
第一节 有是结构，无是功能 71
第二节 有是肯定，无是否定 74
第三节 有是有限，无是无限 81
下篇 大小之道 93
第一章 老子论小（上） 93
第一节 从老子到庄子：大小论题地位的变化 93
第二节 治大国，若烹小鲜 96
第二章 老子论小（下） 100
第一节 老子论小国寡民 100
第二节 《桃花源记》与“小国寡民” 104
第三节 老子论婴儿 107
第四节 《小的是美好的》 114
第三章 老子论大 118
第一节 大邦与小邦 118
第二节 “图难于其易，为大于其细” 120
第三节 释大：以“大方无隅”“大器晚成”“大音稀声”为例 124
参考文献 131