《反异教大全 第3卷 论运筹 上》PDF下载

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  • 作  者:(意)托马斯·阿奎那著;段德智等译
  • 出 版 社:北京:商务印书馆
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787100128728
  • 页数:385 页
图书介绍:本书据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成,约成于1264年。当时,亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传,引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为最为突出的问题。托马斯·阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来,它反对流行的阿拉伯哲学的主张,因此称为《反异教大全》。《反异教大全》写于1259—1264年,与《神学大全》同为托马斯?阿奎那的最富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点,故而常被人称作《哲学大全》,又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理,故而也常被人称作《真理大全》。《反异教大全》中文版含4卷,约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版,目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版(将篇幅较大的第3卷分作两册出版)。 《反异教大全》第三卷,含163章,着重阐述托马斯?阿奎那的运筹论。该卷依序阐述了上帝自身乃万物的目的、上帝对万物的治理和上帝对理智受造物的治理等问题。不仅对于我们较为全面、系统、深入地了解和研究阿奎那和整个中世纪哲学的自然哲学、宇宙论和理智学说有极其

英译本序 1

参考文献 9

Ⅰ 圣托马斯·阿奎那 9

Ⅱ原始资料 10

Ⅲ二手研究资料 14

Ⅳ对人的目的与福见上帝的研究 19

第1部 论万物的目的 25

第1章 序言 25

第2章 每个活动主体如何为目的而活动 30

第3章 论每个活动主体都为善而活动 36

第4章 论事物中的恶并非有意为之 40

第5章 关于似乎证明恶并非偏离意图的所谓理据 43

第6章 对这些理据的解答 45

第7章 论恶并非一个本质 51

第8章 关于似乎能够证明恶乃一种本性或某种实在事物的理据 55

第9章 对这些理据的解答 57

第10章 论善乃恶的原因 62

第11章 论恶以善的事物为基础 71

第12章 论恶并不能破坏整个善 74

第13章 论恶具有某类原因 78

第14章 论恶乃一种偶性原因 80

第15章 论不存在任何至恶 83

第16章 论每件事物的目的是善 86

第17章 论万物被安排达到上帝这个唯一目的 88

第18章 上帝何以是万物的目的 93

第19章 论万物趋向于变得像上帝 96

第20章 万物何以仿效上帝的善 98

第21章 就上帝为原因论万物自然地趋向于成为上帝的类似物 104

第22章 万物何以以不同的方式安排达到其目的 108

第23章 论天体的运动来自理智原则 114

第24章 没有知识的存在者是如何追求善的 122

第25章 论理解上帝乃每个理智实体的目的 127

第2部 论人的目的 135

第26章 真福是否在于意志活动 135

第27章 论人的真福并不在于肉体快乐 145

第28章 论真福并不在于荣誉 150

第29章 论人的真福并不在于荣光 152

第30章 论人的真福不在于财富 154

第31章 论真福不在于尘世的权力 156

第32章 论真福不在于身体的善 158

第33章 论人的真福不在于感觉 159

第34章 论人的终极真福不在于道德行为 160

第35章 论终极真福不在于智德行为 163

第36章 论真福不在于技艺 165

第37章 论人的终极真福在于对上帝的默思 166

第38章 论人的真福不在于为大多数人所具有的关于上帝的知识 168

第39章 论人的真福不在于通过推证获得的关于上帝的知识 171

第40章 人的真福不在于通过信仰获得的关于上帝的知识 176

第41章 人今生能否藉对思辨科学的学习和研究理解独立实体 179

第42章 论我们今生不可能依照亚历山大所声称的方式理解独立实体 186

第43章 论我们今生不可能按照阿维洛伊所声称的方式理解独立实体 193

第44章 论人的终极真福不在于上述意见所主张的那种关于独立实体的知识 200

第45章 论今生我们不能理解独立实体 204

第46章 论灵魂在今生不可能通过它自身认识它自身 209

第47章 论今生我们不可能通过本质看见上帝 215

第48章 论人的终极真福不可能在今生到来 220

第49章 论独立实体不能通过藉其本质认识上帝而看到上帝的本质 228

第50章 论独立实体的自然意欲不应止息于它们所有的关于上帝的自然知识 234

第51章 上帝如何在其本质中被看到 238

第52章 论任何受造物都不能藉它自己的受造能力在上帝的本质中享见上帝 242

第53章 论受造理智为了通过上帝的本质看到上帝需要上帝之光的灌注 245

第54章 关于似乎论证上帝不可能在其本质中被看到的种种证明以及对它们的答复 249

第55章 论受造理智并不理解上帝的实体 254

第56章 论没有一个受造理智在看到上帝的同时能够看到人所能看到的一切 257

第57章 论每个理智,不论其品级如何,都能成为福见上帝的一个参与者 261

第58章 论一个存在者能够比另一个更完满地看到上帝 264

第59章 那些看到上帝实体者是如何看到所有事物的 267

第60章 论那些看到上帝者同时在上帝身上看到万物 272

第61章 论通过看见上帝一个人得享永生 274

第62章 论凡看见上帝的都是完满地看到他的 277

第63章 人的每个意欲如何在终极真福中实现 283

第3部 论对万物的普遍治理 288

第64章 论上帝藉其运筹管理事物 288

第65章 论上帝保存事物存在 295

第66章 论除非就事物藉上帝的能力活动,任何事物都不可能赋予存在 301

第67章 论上帝乃所有在运作的事物运作的原因 305

第68章 论上帝无处不在 309

第69章 关于那些从自然事物中取走固有活动的人的意见 314

第70章 同一个结果如何来自上帝和自然活动主体 326

第71章 论上帝的运筹并不整个地从事物中排除恶 329

第72章 论上帝的运筹并不排除事物的偶然性 335

第73章 论上帝的运筹并不排除自由选择 338

第74章 论上帝的运筹并不排除命运和机缘 341

第75章 论上帝的运筹适用于偶然的单个事物 344

第76章 论上帝的运筹直接适用于单个事物 351

第77章 论上帝运筹的执行是藉次级原因实现的 358

第78章 论其他受造物是藉理智受造物接受上帝的治理的 361

第79章 论低级理智实体受治于高级理智实体 364

第80章 关于天使之间的安排 366

第81章 关于人之间及其他事物的安排 376

第82章 论低级物体是藉天体得到上帝治理的 380

第83章 关于前面各章的结语 384