引 言 1
一、本书所谓“二程弟子”的范围及文献 1
二、选题的缘由 2
三、研究的目的、方法与大体框架 3
四、研究的现状与不足 6
第一章 性论 7
第一节 谢上蔡的性论 7
一、性即天理 7
二、气质与性 9
第二节 杨龟山的性论 10
一、天地之性与气质之性 10
二、龟山性论释疑之一：人之善性受之于阴阳二气？ 14
三、龟山性论释疑之二：“变化，神之所为也”——龟山非“惟气一元论”者 16
第三节 游定夫的性论 21
第四节 吕与叔（吕大临）的性论 26
第五节 其他弟子的性论或相关论述 29
一、尹和靖论性 29
二、侯师圣（侯仲良） 31
三、周恭叔（周行己） 34
四、郭兼山（郭忠孝） 39
五、刘元承 43
本章小结 47
第二章 仁论与爱有差等 52
第一节 仁论 52
一、谢上蔡论仁：以“活”训仁，或仁是本心之活 52
二、杨龟山论仁：以恻隐之心或（狭义的）觉训仁 59
三、游定夫论仁：由恻隐之心见“仁之体” 69
四、吕与叔论仁：以万物之气的一体论仁 72
五、侯师圣与尹和靖论仁 77
第二节 爱有差等 82
一、二程论“爱有差等” 82
二、杨龟山论“爱有差等” 87
三、游、吕、尹、王诸氏论爱有差等 91
本章小结 93
第三章 本心论 97
小引 “本心”观念与一些相关的理论问题 97
第一节 谢上蔡的本心论 100
一、上蔡论本心及工夫论上的（本心的）证见 100
二、性、心与意 105
第二节 杨龟山的本心论 108
一、龟山论本心 108
二、由龟山论“直”反观其对本心的体认 111
三、本心与“格物” 113
第三节 游定夫的本心论 120
第四节 吕与叔的本心论 125
一、与叔论本心之大要 125
二、从性体心用关系来检视吕与叔之论本心 128
第五节 尹和靖的本心论 130
一、和靖论本心 130
二、本心与“敬” 132
第六节 王信伯的本心论 136
第七节 周恭叔与刘元承之论心 140
一、周恭叔 140
二、刘元承 143
本章小结 146
第四章 未发之际体中 151
第一节 吕与叔论“中”与未发之际求“中”（“隔离的逆觉”与“内在的逆觉”） 151
一、《论中书》中论本心与未发之际求本心 151
二、“思虑纷扰”与未发之际求中或求（本）心（“隔离的逆觉”） 160
第二节 杨龟山之论未发之际观中、体中与验中 168
一、以心体中 168
二、龟山论“中”之义 173
第三节 王信伯、侯师圣、郭兼山论中或未发工夫 181
一、王信伯：体中与静坐及其他 181
二、侯师圣：“中者理也，无物不该焉” 183
三、郭兼山论“中庸”与后人的相关争论 191
本章小结 194
结 语 197
附录一 《伊洛渊源录》《儒林宗派》与《宋元学案》所列二程弟子 206
附录二 二程弟子的著述 219
附录三 二程弟子著述考 225
附录四 二程弟子理学思想研究综述 271
附录五 杨时易论抉要 288
附录六 侯仲良理学思想阐微 306
主要参考文献 324
简论几位儒家学者的高尚人格（代后记） 330