序&周铭心 1
甲篇 岐黄絮语 3
中医学之我见 3
一、仁智互见话中医 3
二、中医的医学模式 4
三、中医理论的学术特点 5
四、中医临床医学的基本观点 7
五、从未来医学发展趋势看中医学的潜在优势 12
结语 14
中医学术流派传承研究若干问题刍议 15
一、关于海派中医 15
二、关于学术思想 16
三、关于临证经验 17
四、关于人文精神 17
关于中医学术思想研究的思考 19
一、学术思想总结中存在的问题 19
二、何谓学术思想 20
三、学术思想的形成 21
四、学术思想的总结提炼 23
立足临床实践是研读中医经典的最高境界 25
一、用《内经》基本理论指导临床辨证论治 27
二、通过大宗病例回顾性研究验证《内经》理论 28
三、用流行病调查方法探讨《内经》学术观点 29
四、从古代医案考察《内经》理论的学术价值 30
沉浸浓郁，取精用宏——读经典、做临床的体会 31
一、中医经典是一份丰厚的文化资源和防治疾病的珍贵财富 31
二、中医经典所揭示的医学原理可以长期起作用 33
三、读经典做临床的初步体会 34
从文化和临床研究中医学经典的智慧 38
一、何谓经典与中医学经典 38
二、如何对待中医学经典 39
三、用文化阐释经典，从经典理解文化 40
四、从临床解析经典，用经典指导临床 43
读仲景经典，做临床实践——兼谈学习仲景方用甘草的体会 46
一、我对经典的理解 46
二、以甘草为例谈用经典 47
探索现代高等教育与中医师承教育的契合点 52
一、中医师承教育与学校教育的比较研究 52
二、将师承教育融入现代高等中医教育体系之中 54
中医心身观与和谐人生 56
一、中医对心身关系的基本观点 56
二、心身健康的本质是和谐：天人和、心身和、气血和 58
三、调养心身，和谐人生 59
“天人合一”的医学价值 62
一、古代哲学中的“天人合一”说 62
二、中医学的“人与天地相应”观 65
三、“人与天地相应”观在中医学的运用 67
结语 69
运气学说的启示 71
一、天地之大纪，人神之通应也——构建了自然界气候、物候、病候一体化的结构模型 71
二、天地氤氲，万物化醇——运气学说的基本原理是气化 72
三、亢害承制，制则生化——自然界存在着一种自稳调节机制 73
四、气相得则和，不相得则病——病因理论发微 73
五、审察病机，无失气宜——分析病机的示范 74
六、必先岁气，无伐天和——法时而治的治疗思想 75
七、司岁备物，制方遣药——立组方选药的法度 75
八、善言天者，必应于人——树立了多学科研究医学的典范 76
崇文化、合临床、讲《内经》——浅谈《内经》教学的一些体会 77
一、用文化阐释经典，从经典理解文化 77
二、合临床解析经典，用经典指导临床 80
三、照着讲与接着讲 81
岐黄风雨稠 壶天日月宽——我的治医之路 84
一、钟情岐黄 84
二、读书苦乐 86
三、耕读经典 88
四、跟随名师 90
五、潜心临床 92
乙篇 摄生余话 99
中医健康养生的理念及哲学智慧 99
一、生命至上，养生的实质是对生命的尊爱 99
二、“治未病”思想是一种忧患意识，是医学的最高境界 100
三、健康是人体的和谐状态：天人和、形神和、气血和 101
四、长寿三要素：天寿过度、气血常通、肾气有余 102
五、养生的基本原则是把握中庸这个“度” 103
健康之道，法于自然——《黄帝内经》的养生智慧 107
一、顺时养生：天人合一，顺应自然 107
二、精神养生：恬淡虚无，精神内守 108
三、饮食养生：食饮有节，谨和五味 109
四、运动养生：形劳不倦，动而中节 110
五、道德养生：德全不危，仁者多寿 111
结语：健康之道，法于自然 112
快乐地生活 生活得快乐 113
一、淡泊名利，知足常乐——调控人生的欲望 114
二、与人为善，助人为乐——处理好人际关系 115
三、热爱生活，自得其乐——保持良好的心境 115
四、品味人生，以苦为乐——学会积极的认知 116
五、仁者长寿，智者快乐——以道德修养陶冶情操 117
保养脾胃首先要“乐胃” 118
一、预防脾胃病从三方面着手 118
二、冬令进补，首要“胃喜为补” 119
三、养生贵在识度和守度 120
四、脾胃症状和实际病理情况不成正比 121
丙篇 文化走笔 125
文化如春雨 润物细无声 125
中医药文化内涵解析 129
一、中医学关于生命、健康、疾病、生死的价值观念 129
二、中医学的认知思维方式 133
三、防治疾病的实践方式 136
四、中医学的医德伦理思想 137
中医“治未病”思想的文化意义 140
一、“治未病”思想是传统文化中忧患意识的集中体现 140
二、“治未病”思想的实质是对生命的尊爱，是医学的最高境界 142
三、“治未病”思想显现了未来世界医学发展的趋势 142
四、弘扬“治未病”思想，传承中医学文化，发挥中医学的特色和优势 143
不要忽视从文化传承研究中医学术流派 145
一、先看看流派是怎样形成的 145
二、再看看流派的形成与文化的关系 146
三、从文化传承研究中医学术流派的意义何在 148
儒家文化与中医学 151
一、关于儒与儒家 151
二、儒家文化与中医学 152
三、学习儒家文化的现实意义 155
道家文化与中医学 157
一、关于道家 157
二、道家文化与中医学 159
三、学习道家文化的现实意义 161
方寸之间彰显精气神 163
书写的感觉 166
上海中医药大学六十周年校庆铭 168
丁篇 师承拾遗 171
从锐志医学到热衷人学——纪念国医大师裘沛然先生逝世一周年 171
一、世事蜩螗，锐志学医 171
二、治病先治心，养生贵全神 172
三、从治躯体之病，到医心灵之病 174
裘沛然人学思想初探 176
一、医学的本质是人学 176
二、从沉潜医学到关注人学 178
三、真正的儒学就是人学 178
四、人道三大絜矩 179
裘沛然人学思想研究 182
前言 182
一、医学与人学 183
二、裘沛然人学思想 195
三、裘沛然人学思想的启示 232
振叶以寻根 观澜而索源——裘沛然先生学术经验撷英 236
一、治学之道：神明之妙贵在“化”字 236
二、治医之道：主张医道、文道、人道融于一炉 238
三、治病之道：主张医病先医心，立方遣药倡导大方复治，反激逆从 240
裘沛然谈中华养生文化 243
一、养生且莫贪生 244
二、养生首先养心 244
三、养生贵在识度与守度 247
追忆裘沛然先生二三事——纪念国医大师裘沛然逝世五周年 248
一、在延安饭店统稿 248
二、火车上对赋 249
三、治病先治心 249
四、中医学是治人的学问 250
裘沛然儒医结合的成才之路——纪念裘沛然先生逝世六周年 251
一、少年时代的家学师承渊源 251
二、上海中医学院的求学经历 252
三、行医沪甬与临诊实践 253
四、耕耘于中医新天地 255
五、从裘沛然成才之路反思当代中医人才的培养 258
裘沛然成才经验 261
一、医事传记 261
二、读书心要 267
三、临证要诀 271
戊篇 序言跋语 281
《杏林品题》序 281
《〈黄帝内经〉学术思想阐释》序 284
《海派名医论治臌》序——鼓胀古代文献概览 286
《〈黄帝内经〉鉴赏辞典》导言 293
一、《黄帝内经》是一部什么书 293
二、《黄帝内经》的现代魅力 304
结语 311
《内经临床医学》序 312
读经典 做临床——《内经临证发微》序 315
岐黄情缘——《王庆其医学选集》序 318
《王庆其内经讲稿》导言 322
《杏林散墨——王庆其医论医案集》序 324
一、人生三件事：立德、立功、立言 324
二、立德：人无德不立 324
三、立功：创造生命的意义 325
四、立言：做学问是读书人的一种责任 325
徜徉岐黄情缘中——《杏林散叶——王庆其医话医案集》序 327
一、钟情岐黄，幸得名师指点 327
二、知行相偕，潜心耕读经典 329
三、热衷临床，求做明理医生 333
《裘沛然学术经验》序 338
《王庆其临池碎墨》自序——临池的感觉 341