引论 当代动画 1
一、什么是当代动画 1
二、当代动画的立足点 2
三、作为“创作者”和“接受者” 2
本论 多元视角与当代动画 2
第一章 语言符号学：再现叙事与符号书写 2
第一节 二元对立：卡洛琳·丽芙的复杂符号 4
一、矛盾符号的诗作：《两姐妹》 5
二、叙事结构与符号功能：《街道》 14
三、“黑”与“白”的符号美学：《娶了鹅的猫头鹰》 18
第二节 组合与聚合的语言关系：琼·格雷兹和弗兰克的写作符号 20
一、再现语言与载体转接：《下楼梯的蒙娜丽莎》 21
二、重构组合与聚合：《弗兰克的电影》 23
第三节 主体观与双喻观：山村浩二的隐喻和换喻 26
一、徘徊于隐喻和换喻中的抽象符号：《卡夫卡乡村医生》 26
二、破解的非理性符号：《头山》 35
第二章 社会心理学：群体结构与自我认知 40
第一节 群体影响：克莱儿·派克的针幕动画场域 41
一、群体光影的针幕交响曲：《荒山之夜》 41
二、光影群体下的超现实想象：《鼻子》 43
第二节 文化与性别：苏珊·皮特的人生放大镜 46
一、负面人性的自救与解脱：《医生》 46
二、表现主义下的性别差异：《欢乐街》 51
第三节 社会中的自我：诺曼·麦克拉伦、马可·贝克的自我对话 54
一、自我意识的引导：《邻居》 54
二、多种身份的社会融合：《山中农场》 57
第四节 偏见与攻击：伊戈尔·科瓦尔约夫的取景框 60
一、隐藏的偏见与危机：《家有鸡妻》 60
二、偏见空间下的沉默：《鸟在窗上》 63
第三章 生态伦理学：科技革新与自然书写 66
第一节 生态共同体：宫崎骏的科技解药 67
一、工业化中的回报递减：《幽灵公主》 68
二、被摧毁的人类文明与生态的自我修复：《风之谷》 71
第二节 像山那样思考：弗雷德里克·贝克 77
一、推动自然保育的巨轮：《种树的牧羊人》 77
二、人类自由与生态自由的自然书写：《大河》 81
第三节 现实与理想中的城市：王茜濡的理想现实冲突 85
一、大地伦理学与城市可持续发展：《红色幽灵》 85
二、非人类中心主义自然价值论：《鱼的忧伤》 87
第四节 土地沉默：吉弗威·伯德、加藤久仁生的地球哀歌 90
一、生态道德伦理的约束价值：《举手之劳害地球》 90
二、海洋生态破坏与人性的体现：《回忆积木小屋》 95
第四章 民族学：文化特色与差异书写 99
第一节 地域与社会形态：汤姆·摩尔和文森特·帕兰德的宗教思想与人文特征 100
一、爱尔兰民族的历史独白：《凯尔经的秘密》 101
二、叛逆与自由——《我在伊朗长大》 104
第二节 爱情与世俗：让·弗朗索瓦·拉吉奥的情感理想国 108
一、“沉溺”海底的爱情故事：《姑娘与大提琴演奏手》 108
二、差异契合的爱情：《热恋人鱼的男子》 111
第三节 民族文化身份认同：米歇尔·欧斯洛的洛可可与洛特·雷妮格的历险记 114
一、民族的行与停：《三个发明家》 115
二、东西方文化的交融：《阿基米德王子历险记》 119
第四节 中国民族学：万氏兄弟、特伟和严定宪夫妇的民族气节与艺术提炼 123
一、文化的集大成者：《大闹天宫》 125
二、荧幕上的京剧：《骄傲的将军》 129
三、民族艺术的传承与进化：《山水情》 133
四、孝义与大义：《哪吒闹海》 138
参考文献 142
作品简介 145
导演简介 183
后记 208