绪论 1
第一章 《论语》与春秋君子文化 26
第一节 君子“立言”与“语”体文献 26
第二节 《论语》体例与编纂依据 32
第三节 《论语》的“语”体性质 40
第二章 《老子》与箴诫传统 43
第一节 箴诫传统与箴体文献 44
第二节 《老子》的文本结构 49
第三节 《老子》与箴体文献的关系 52
第三章 问对体渊源于咨议制度 57
第一节 君臣问对与上古咨议制度 59
第二节 君士问对与礼贤风尚 67
第三节 师徒问对与学术传播 75
第四章 经释体与说书传统 80
第一节 先秦“说书”活动 83
第二节 诸子经说体 89
第三节 诸子经解体 99
第四节 先秦诸子散文“文中训释”现象 107
第五章 先秦寓言、小说与俳谐风尚 125
第一节 主文谲谏与俳谐风尚 125
第二节 先秦诸子寓言及其根源 130
第三节 先秦小说与采风制度 145
第六章 说唱与先秦诸子文献 156
第一节 《庄子》“卮言”与古优戏说 156
第二节 《荀子·赋篇》与楚国娱神祭仪 166
第七章 先秦“论”体演进及其成就 180
第一节 先秦“论”体的初期形态：《墨子》“论”体及其理论 183
第二节 先秦“论”体定型及成熟：《荀子》 186
第三节 《韩非子》政论文 189
第八章 先秦诸子言意观与文体 194
第一节 儒家言意观与文体 195
第二节 墨家言意观与文体 201
第三节 道家言意观与文体 206
第四节 法家言意观与文体 211
第九章 先秦诸子散文中的韵语 214
第一节 上古韵语的话语魅力 214
第二节 诸子散文中韵语的呈现方式和话语功能 218
结语 228
参考文献 232