绪论 1
一、研究对象与相关概念界定 1
二、前人研究成果：“礼制”“乐制”双视角的结合与分离 6
三、目的与意义：国家礼制与民间礼俗用乐互动规律探讨 8
四、理念与方法：以历史民族音乐学与国家制度为核心 10
第一章 明清国家吉礼仪式用乐整体意义 13
第一节 明清国家吉礼重要性及其建构 13
一、国家吉礼重要性：礼有五经，莫重于祭 13
二、明清国家祀典的建构 17
三、明清国家祀典等级性与小祀意义 19
四、官方祀典神祇选取标准与方式 23
第二节 国家吉礼的外化核心：仪式 25
一、国家吉礼与仪式 25
二、明清国家吉礼仪式的类型与基本程序（仪注） 26
第三节 明清吉礼仪式与用乐 31
一、吉礼仪式与用乐关系：礼乐相须以为用 31
二、吉礼仪式用乐之多类型与多层次性 33
第四节 明清国家吉礼仪式及用乐执行机构与参与人员 39
一、京师宫廷吉礼仪式及用乐执行机构 39
二、地方官府吉礼仪式及用乐执行机构 45
小结 52
第二章 “三皇先医”进入国家祀典历程 54
第一节 元代及之前“三皇先医”祭祀情况 54
一、元代以前：医药信仰的萌芽与发展 54
二、元代：国家医药神祇祭祀制度的正式确立（中祀） 59
第二节 明清国家“三皇先医”祭礼情况 71
一、明代：国家医药神祇祭祀制度的曲折发展（中祀、小祀） 72
二、清代：国家医药神祇祭祀制度的承继延续（群祀） 79
小结 83
第三章 明清国家“三皇先医”祭礼仪式及用乐 86
第一节 明初：中祀医药神祭礼仪式及用乐 86
一、明初三皇祭礼仪式与用乐关系 87
二、明初三皇祭礼仪式用乐形态 89
第二节 明中后期至清代：小祀医药神祭礼仪式及用乐 93
一、明中后期：医药神祭礼仪式及用乐基本情况 93
二、清代：医药神祭礼仪式用乐 97
三、明清小祀之医药神祭礼仪式用乐形态分析 101
第三节 明清地方官府医药神祭礼仪式及用乐 134
一、地方官祀医药神仪式及用乐 134
二、地方官祀医药神场合用乐 145
小结 153
第四章 从国家吉礼仪式用乐到民间礼俗仪式用乐 155
第一节 “三皇先医”：从国家吉礼到市井吉礼 155
一、1911—1949：官方、民间祭祀信仰情况 155
二、国家吉礼转化为市井吉礼之原因 169
第二节 先医祭礼仪式及用乐的民间接衍 170
一、先医祭礼仪式的民间接衍 170
二、先医祭礼仪式用乐的民间接衍 174
小结 192
第五章 当下“三皇先医”等小祀神祇祭礼仪式用乐考察 194
第一节 沙河市辛寨村“三皇祭典” 194
一、庙会概况 194
二、人员组织情况 196
三、祭祀仪式程序 197
四、祭祀仪式用乐：官方—道教—民间用乐之相通性 199
第二节 赵县范庄“龙牌会”三皇祭祀 201
一、庙会概况 201
二、祭祀仪式程序 203
三、祭祀仪式用乐：乐籍·音乐班社·仪仗·戏曲 206
四、场合用乐：献戏之酬谢功能 207
五、个人/群体信仰诉求：宣卷 209
第三节 大城县西留各庄村碧霞庙会 210
一、庙会概况 210
二、碧霞宫庙宇建制与组织机构 211
三、祭祀仪式用乐：道教乐社 213
四、场合用乐：献戏之教化功能 213
第四节 井陉县秀林镇北秀林村“马火会” 216
一、庙会概况 216
二、祭祀仪式程序 217
三、庙会音声：唢呐班社、献戏 222
四、马神祭祀：官方神庙在被民间接受过程中的取舍问题 225
第五节 反思：笔芯与笔杆、音乐与礼俗 227
小结 229
结语 231
附录 234
一、明代“三皇先医”祀典体系一览表 234
二、清代吉礼仪式及用乐情况表 239
三、清代群祀《庆神欢》乐章（乾隆七年定） 243
参考文献 245
后记 263