第一章 被薜荔兮带女罗——古代服饰质料的发现与演变 2
一、服饰之初：花叶须戴满头归 2
二、彼采葛兮 4
三、緂麻索缕，手经指挂 6
四、裘之饰也，见美也 7
五、丝绸：云想衣裳花想容 10
六、棉花 14
七、纸质衣料的尝试 14
第二章 混沌世界 五彩迷离——中华服色的远古演进 18
一、洪荒时代的一色独尊：红色崇拜 18
二、夏商二元对立：尚黑尚白 21
三、西周四方模式：青赤黑白褒贬分明 27
四、五行模式：四色并坐，黄色突出 29
第三章 亦幻亦饰 人神合一——图腾向人体装饰的渗透、转化与投影 38
一、图腾文化的人生印痕 38
二、图腾扮饰之初：画身画脸 39
三、图腾扮饰之初：文身 42
四、图腾人体装饰向服饰的过渡 46
第四章 具象与抽象：有意味的形式——中华传统服饰图纹 56
一、从具象到抽象：原始图纹的审美变形历程 56
二、抽象纹饰的思维模式与具体途径 60
三、传统图纹的三种结构模式 61
四、中华服饰图纹散点体系 64
五、中华图纹的文化思考 74
第五章 衣裳·章纹·文饰——《周易》服饰理论简说 80
一、神圣起源：黄帝尧舜垂衣裳而天下治 80
二、黄色的神圣意蕴 84
三、贲：多向度的文饰观念 86
四、反对文饰——冶容诲淫 90
第六章 悠悠万事 唯此为大——“三礼”与服饰 94
一、规模宏大的服饰管理体系与等级秩序 94
二、冠礼：庄严神圣的成年礼仪 102
三、五服制：服装款式中天伦亲情的直觉造型 108
第七章 服周之冕 文质彬彬——孔子的服饰理论及其实践 116
一、服周之冕，海纳百川 116
二、维护基座，峻切庄严 119
三、文质彬彬，然后君子 122
四、纳入教程，系统传承 130
五、敬畏服饰，身体力行 134
六、孔子服饰学说的文化思考 136
第八章 被褐怀玉 养志忘形——老庄服饰思想初探 140
一、被褐怀玉，养志忘形 140
二、质文错位：发现服饰的装扮或欺骗 143
三、服色的异化及神化 144
四、素淡之美：大音希声 147
五、平等与宽容：服装模式的多样性 150
六、服饰舒适性原则 152
七、形全形残，任纯自然 153
八、无拘无束，自由自在 155
第九章 取情以去貌 好质而恶饰——韩墨的服饰文化观 160
一、衣服的定义：适身体，和肌肤 160
二、唯用是尊的评判模式 162
三、取情以去貌，好质而恶饰 164
四、行不在服 169
五、至高的权势：流行的策源地 170
六、反对拘泥：服饰应随时而变 173
七、衣必常暖，然后求丽 175
第十章 服制之道 多极摆荡——贾谊、刘安与董仲舒的服制建构 180
一、贾谊：改朝更易服色，提倡服制之道 180
二、刘安：衣服礼俗者，非人之性也 182
三、董仲舒：天人同构，其可威者以为容服 186
第十一章 人之所弃 受而后著——中国佛教服饰文化观 192
一、人之所弃，受而后著 192
二、最胜衣服最胜香 196
三、辩难袒服 199
四、刷新衣装 201
第十二章 齐民与俗流 贤者与变俱——论胡服骑射与孝文改制 208
一、胡服骑射：衣当顺势而变 208
二、孝文改制：衣亦为时而变 213
第十三章 严装·淡装·粗服乱头——魏晋风度与服饰 222
一、魏晋风度的社会文化背景 222
二、严装：魏晋风度的初始境界 225
三、粗服乱头：魏晋风度的浪漫境界 229
四、淡装：魏晋风度的玄远境界 232
第十四章 雍容大度 盛世衣装——唐代服饰的文化探寻 240
一、兼收并蓄的文化场 240
二、服色内涵的再构筑 242
三、盛行胡服 246
四、时世妆：波澜起伏的模仿流动 250
五、袒裸之风：人体美的展示 253
六、女着男装：历史新风貌 254
第十五章 与人相称 与貌相宜——李渔时代的服饰理论 260
一、衣以章身 260
二、生命体验的质料视角 263
三、内蕴拓展的服色 265
四、斟酌款式 269
五、成则画意，败则草标——饰物的别致讲求 271
第十六章 衣取适体 寒暖顺时——曹庭栋《老老恒言》的服饰养生理论 278
一、安体所习，养生妙药 278
二、趁寒趁暖，动静相宜 280
三、首衣：虚顶以达阳气 283
四、体衣：衣取适体 285
五、带、钩及衣之浣洗 287
六、足衣：四时宜暖，和软适足 288
第十七章 斟酌中外 咸思改服——康有为两极摆荡的服饰思想 296
一、呼唤转型：上书请断发易服 296
二、回归传统：适宜性之优可统摄万国 301
三、回归传统：尽善尽美至为文明矣 304
四、康有为服饰论说的价值 307
第十八章 古今服装画 312
一、鸿蒙时代的萌芽 312
二、源起：法典式的服装画 312
三、归类辨属的服装画 315
四、具有现代意味的服装画 316
第2版后记 324
第3版后记 327