概述 1
第一编 清初义理易学的盛行与式微 23
第一章 孙奇逢的“圣心之易” 23
一、专责人事而不废象数的易学诠释观 24
二、“易理浑融于心”的学《易》观 29
三、贯通天人的儒者修身观 32
四、理学、心学兼容并包的学术观 38
结语 42
第二章 刁包“酌朱合程”之易学 44
一、崇尚“四圣二贤”的易学史观 45
二、斟酌程朱的易学诠释特征 47
三、心、身、易三者合一的易学观念 48
结语 51
第三章 王夫之“真通天人之故”的易学 52
一、易学观 52
二、论象数 56
三、太极观 78
四、乾坤观 85
五、道论 91
六、学《易》观 101
结语 106
第四章 张烈“因象设事，就事陈理”的易学 108
一、“立象明意，得意观象”的象意观 108
二、“因象设事，就事陈理”的易学诠释方法 111
三、法乾坤之易简的修身观 114
结语 119
第五章 李光地“平正通达”之易学 121
一、对《周易》经传表述形式及意义的多角度反思 122
二、对《周易》宇宙本体论的反思 135
三、对《周易》与心学关系的反思 149
四、对象数易学的反思 155
结语 164
第六章 陈梦雷“《本义》为主”“参之他家”的易学 166
一、“知象则理数在其中”“有象即有占”的理数象占观 167
二、“以《本义》为主”“参之他家”的诠释特点 168
三、“五行之生成在未有变化之先也” 169
四、“以屈信相感发明何思何虑” 170
结语 171
第七章 胡煦“酌于汉宋”的易学 172
一、太极之本体义 172
二、象数易学 177
三、观象之法 198
结语 210
第八章 江永的图书之学 213
一、“图书卦画妙和无间” 213
二、“河图方位即后天八卦方位” 219
三、“图书卦画万理之本、万法权舆”论 221
结语 225
第二编 清初易学辨伪思潮 229
第一章 顾炎武的易学辨伪与音韵方法 229
一、《连山》《归藏》非《易》，重卦不始于文王 229
二、卦爻外无别象，汉儒穿凿附会象外生象 231
三、希夷之图、康节之书，道家之易也 234
四、复程朱之书以存《易》 236
五、“知音”“考文”的易学方法 238
结语 241
第二章 毛奇龄的“移易说”与易学辨伪 245
一、移易说 247
二、清算图书之学 258
结语 266
第三章 黄宗羲的象数学与辨伪学 270
一、论图书之学 271
二、论先天图 275
三、论易象 278
四、论蓍数占法 288
五、论其他象数 291
结语 293
第四章 黄宗炎的文字解《易》与易学辨伪 295
一、“求性命之理”“卜筮乃余事”的《易》书观 296
二、卦画卦名“确乎一体”的象辞观与“推原彖书”的文字法 299
三、“无象斯无理”的象理观与“即象见理”的方法 302
四、“图学非古”的观点与回归原典的辨伪方法 305
结语 312
第五章 胡渭的辨伪之学 314
一、古太极图不可以为伏羲之河图 316
二、河图之象自古无传，洛书之文见于《洪范》 318
三、先天之图与圣人之《易》离之则双美，合之则两伤 323
结语 337
第六章 李塨的易学辨伪 341
一、“圣人之作《易》专为人事” 341
二、驳卦变之说 344
三、驳五行解《易》 345
四、驳河图、洛书 348
五、驳先天之学 349
结语 353