总序&段德智 1
序言&段德智 1
自序 1
上编 原理 3
第一章 自然本性（上）——意志哲学中的“意志薄弱／不自制” 3
第一节 “意志薄弱”问题的经典界说 4
第二节 阿奎那论“不自制” 12
第三节 意志与意志哲学 24
第二章 自然本性（下）——欲：与拉纳欲观念的比较 27
第一节 “欲”之三端 27
第二节 阿奎那对欲的界说 30
第三节 拉纳论欲的神学含义 38
第四节 欲观念的比较与反思 54
第三章 从自然本性走向超性恩典——异教的罗马有无德性：“异教德性”理论 67
第一节 德性与德性伦理学 67
第二节 阿奎那对德性的分类 72
第三节 无恩典灌输的异教德性 77
第四节 异教德性相对灌输性德性：“真正但不完善的德性” 88
第五节 走向灌输性德性的异教德性 115
第六节 反思异教德性 126
第四章 自然本性与超性恩典的相通——自然性向与良知 130
第一节 自然性向与自然本性：习性 132
第二节 自然性向与超性：共同本性 136
第三节 自然性向与情感性 142
第四节 自然性向与良知 148
第五节 自然性向对多元宗教对话与人类和平的启示 154
第五章 自然本性与超性恩典的联合——爱的哲学：欲爱、友爱与圣爱 166
第一节 圣爱—欲爱与友爱之爱—欲望之爱 167
第二节 阿奎那：友爱之爱与欲望之爱 175
第三节 蒂利希：圣爱—欲爱的统一体 189
第四节 阿奎那与蒂利希爱观念的比较 197
下编 应用 205
第六章 生态伦理——现代语境下再思中世纪思想遗产 205
第一节 生态伦理与生态中心论 206
第二节 人的灵魂与生态伦理：对阿奎那的批评 215
第三节 善之等阶与生态伦理：对阿奎那思想的正面发掘 221
第四节 上帝创造的人与生态：从阿奎那反思生态伦理 225
第五节 分析对阿奎那的不同评价 233
第六节 中国文化语境下的生态伦理 237
第七章 婚姻与性伦理——婚姻中的两性关系：传统与挑战 241
第一节 婚姻·圣事 241
第二节 房事·夫妻关系 247
第三节 婚姻伦理：传统与挑战 257
第四节 中国的处境 263
第八章 伦理学多边对话——从基督宗教、儒家及演化论看利他主义 269
第一节 演化论与利他主义 269
第二节 演化论对利他主义的解释 273
第三节 儒家与演化生物学 278
第四节 基督教伦理中的血亲关切 287
第五节 爱的秩序：阿奎那与演化论 293
第六节 爱的秩序作为耶儒会通的切入点 298
第七节 耶、儒、演化论三边对话 301
第九章 生命伦理——胚胎发生哲学 305
第一节 胚胎的相继赋魂 307
第二节 胚胎之人化：位格身份问题 320
第三节 从位格伦理到生命伦理 331
参考文献 339
跋 367