《政治观念史》总序 1
附录一 沃格林的《政治观念史》导言 63
英文版编者导言 77
导言 精神的解体 87
第一部分 从亚历山大到阿克提乌姆战役 107
第一章 亚历山大 107
一 马其顿 108
二 奥林匹亚斯：上帝之子 109
三 征服 110
四 帝国统治权的要素 112
五 和谐：帝国的人民 114
第二章 早期廊下派 116
一 平等：在母权崇拜中的起源 117
二 平等：神性本体的平等火花 118
三 世界城邦 120
四 道德人格的演化 120
五 责任概念 121
六 皇帝的孤独 121
第三章 希腊化的王权 123
一 希腊化：“黑暗时代”问题 123
二 神圣王权 124
三 “活的法”：柏拉图和亚里士多德 125
四 狄奥托格尼斯 128
五 厄克方图 129
六 救主国王 130
第四章 以色列 132
一 以色列的历史地位 132
二 约的概念 133
三 原生民主和次生民主 135
四 作为民族性格之根源的约 136
五 王族和先知的兴起 137
六 律法 137
七 品行的合理性：清教主义 139
八 终末论情绪的演化 140
九 《第二以赛亚》：主的受难仆人 142
十 受难仆人与基督 145
第五章 帝国之命运——《但以理书》与波里比乌斯 147
一 帝国诸范畴 148
二 《但以理书》：帝国的次第 149
三 对命运的经验 150
四 帝国的宿命和权威 151
五 世界史的观念 152
六 循环 153
七 三元政体：罗马成功的真正原因 154
八 “共同智慧”：观念的象形文字用法 157
第六章 西塞罗 160
一 野蛮和文艺复兴 161
二 成功 162
三 帕奈提奥斯的遗产 163
四 罗马：世界城邦 166
五 政府神话 167
六 法律神话 168
七 西塞罗的结局 169
第七章 黄金时代 171
一 凯撒 171
二 安齐拉铭文 173
三 《牧歌》第四首：安东尼和克娄巴特拉 174
四 《埃涅阿斯纪》：特洛伊的胜利 177
五 特洛伊神话及高卢人和法兰克人 180
第二部分 基督教与罗马 185
第一章 基督教的兴起 185
一 问题：纪元意识 185
二 耶稣 187
三 基督教共同体的异象构造 201
四 保罗教团 204
第二章 基督教与诸民族 213
一 保罗的困难 213
二 民族内核 216
三 约翰派基督教 220
四 巫域民族 223
第三章 皇帝 228
一 问题：帝国的东方化 228
二 罗马的遗产 229
三 东方的影响 233
第四章 法律 239
一 希腊的遗产 239
二 罗马的法律理论 241
三 基督教的法律理论 245
第五章 圣奥古斯丁 252
一 其人 252
二 时势 253
三 符号的历史 256
四 上帝之城 260
五 共和国理论 265
六 世俗历史：欧若西乌斯 269
索引 273