导论 中国现代文论、起源问题与发生框架 1
一、理论的现代性及其样态 2
二、中国现代文论的特点和大概 10
三、现代文论的起源问题和发生框架 19
第一章 从内伤到溃散：传统的结构性、逆变与突围 38
一、文化、古文及文论：作为结构的旧传统 40
二、经学统绪、“逆”运动与畸人的“畅情”心声 52
三、古文的自赎：从“有所变”到“因声求气” 66
四、传统的溃散：从经世文到洋务文到报章文 77
第二章 启蒙与革命：文化变局中的激活与顺应 89
一、古今变局：报章的崛起及其文化后果 90
二、“革命”开端：中学变迁与西学激荡 98
三、梁启超：“新民”“革命”与传统的馈赠 109
四、王国维：“天职”的合理化及其现代内蕴 122
第三章 正名与固执：以“文学总略”为中心的本体追问 139
一、标准：从“偶俪为文”到“以文字为准” 140
二、“文”的发生学：“舍借用真”的革命性 148
三、追求“文字性”：“文学复古”的意义 156
四、“文学”或“美学”：中西较量及其衍化 167
第四章 语文与体式：“白话文运动”渊源脉络重审 178
一、焦虑与对策：“言文一致”说及其接受 179
二、谁比谁激进：民族语文存留和变革问题 186
三、白话文风潮：从死活之辨到进化论当道 195
四、语体文崛起：生命力、成长及其影响 203
第五章 体制的转型：以“文学研究法”架构为核心 220
一、文学如何成为知识：普遍逻辑与具体条件 221
二、从“溥通”到“专门”：文学立科及其内蕴 226
三、“文学研究法”透视：折中架构及其挪用 236
四、从教材到课程：“文学概论”的生成 246
第六章 人学的构型：新文学话语结构及其张力重审 265
一、“感动”的体制化：朱希祖《文学论》的意义 266
二、“诗力”与“感动”：现代文学的想象及其批判 278
三、“人的文学”：新兴话语、思想启蒙与知觉构型 295
四、从“人”到人道、人文：人学话语的结构与张力 309
结语 文论的当代重审及其前途问题 328
一、“文学”“理论”的当代重审 329
二、理解“抵制”：反思当代惯习 331
三、文论的前途与当代文化自觉 334
参考文献 342
后记 353