言出于知者，知者不藏书 3
材不及林，林不及雨，雨不及阴阳，阴阳不及和，和不及道 3
飘风暴雨，日中不须臾 6
憍则恣，恣则极物；罢则怨，怨则极虑 9
君子不乘人于利，不迫人于险 12
得其精而忘其粗，在内而忘其外 15
圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳 18
爵益高，志益下；官益大，心益小；禄益厚，施益博 22
言出于知者，知者不藏书 25
神之所用者远，则所遗者近 28
失其宗本，技能虽多，不若其寡也 31
物故有近之而远，远之而近 34
圣人法与时变，礼与俗化 37
古之所以为治者，今之所以为乱也 40
易为而难成者，事也；难成而易败者，名也 42
百川异源而皆归于海；百家殊业而皆务于治 45
是非有处，得其处则无非，失其处则无是 48
一馈而十起，一沐而三捉发 51
体大者节疏，跖距者举远 54
能效其求，而不知其所以取人也 57
至赏不费，至刑不滥 60
天道无亲，唯德是与 65
矩不正，不可以为方；规不正，不可以为员 65
函牛之鼎沸而蝇蚋弗敢入，昆山之玉瑱而尘垢弗能污也 68
天道无亲，唯德是与 71
善守者无与御，而善战者无与斗 74
全兵先胜而后战，败兵先战而后求胜 77
运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外 80
水激则悍，矢激则远 83
左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武 86
人不小学，不大迷；不小慧，不大愚 89
良医者，常治无病之病，故无病 92
百人抗浮，不若一人挈而趋 95
众议成林，无翼而飞；三人成市虎，一里能挠椎 98
得万人之兵，不如闻一言之当 100
烹牛而不盐，败所为也 103
物之用者，必待不用者 106
尝一脔肉，知一镬之味；悬羽与炭，而知燥湿之气 109
力贵齐，知贵捷 111
短绠不可以汲深，器小不可以盛大 114
削足而适履，杀头而便冠 116
璧瑗成器，礛诸之功；镆邪断割，砥砺之力 119
川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒 121
善用人者，若蚈之足，众而不相害 124
刺我行者，欲与我交；訾我货者，欲与我市 127
临河而羡鱼，不如归家织网 130
舟覆乃见善游，马奔乃见良御 133
仁者不以欲伤生，知者不以利害义 137
人莫蹪于山，而蹪于垤 137
少德而多宠，一危也；才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也 140
事或欲与利之，适足以害之；或欲害之，乃反以利之 143
事或夺之而反与之，或与之而反取之 146
有阴德者必有阳报，有阴行者必有昭名 149
夫祸福之转而相生，其变难见也 152
焚林而猎，愈多得兽，后必无兽 155
仁者不以欲伤生，知者不以利害义 158
非其事者勿仞也，非其名者勿就也 161
愚者有备，与知者同功 164
人皆务于救患之备，而莫能知使患无生 167
智者离路而得道，愚者守道而失路 170
以一噎之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行 173
学亦人之砥、锡也 175
知人无务，不若愚而好学也 178
有符于中，则贵是而同古今；无以听其说，则所从来者远而贵之耳 181
君子修美，虽未有利，福将在后至 184
赏善罚暴者，政令也；其所以能行者，精诚也 187
小辩破言，小利破义，小艺破道 189
大政不险，故民易道；至治宽裕，故下不贼；至忠复素，故民无匿情 192
事有利于小而害于大，得于此而亡于彼 195
智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者谓之豪，十人者谓之杰 198
橘树之江北则化而为枳 201
夏虫不可与语寒 204
得在时，不在争；治在道，不在圣 207
圣人不贵尺之璧，而重寸之阴 210
知己者不怨人，知命者不怨天 215
鱼相忘于江湖，人相忘于道术 215
身处江海之上，而神游魏阙之下 218
以涅染缁，则黑于涅；以蓝染青，则青于蓝 221
神者智之渊也，渊清则智明矣；智者心之府也，智公则心平矣 224
用也必假之于弗用也，是故虚室生白，吉祥止也 227
世治则愚者不能独乱，世乱则智者不能独治 230
至精亡于中，而言行观于外，此不免以身役物 233
全性保真，不亏其身，遭急迫难，精通于天 236
抱薪而救火，凿窦而出水 239
其出弥远者，其知弥少 242
至贵不待爵，至富不待财 244
清目而不以视，静耳而不以听，钳口而不以言，委心而不以虑 247
无外之外，至大也；无内之内，至贵也 250
乐者所以致和，非所以为淫也；丧者所以尽哀，非所以为伪也 253
非澹薄无以明德，非宁静无以致远 256
不涸泽而渔，不焚林而猎 259
有诸己不非诸人，无诸己不求诸人 262
有野心者不可借便势；有愚质者不可与利器 265
国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤 268
其施厚者其报美，其怨大者其祸深 271
福之萌也绵绵，祸之生也分分 274
知己者不怨人，知命者不怨天 277
壹快不足以成善，积快而为德；壹恨不足以成非，积恨而成恶 280
以一世之变，欲以耦化应时，譬犹冬被葛而夏被裘 283
得十利剑，不若得欧冶之巧；得百走马，不若得伯乐之术 285
至是之是无非，至非之非无是，此真是非也 288
人不兼官，官不兼事 291
人才不足专恃，而道术可公行 294
鸟穷则噣，兽穷则触，人穷则诈 297