第一章 江户理学概述 1
第一节 理学在日本的早期传播 2
第二节 江户理学的兴起与中国文化的输入 7
一 理学的兴起 7
二 中国文化的输入 10
第三节 江户理学的发展与衰微 16
第二章 江户前期诗学与理学 22
第一节 日本汉诗概述 22
第二节 江户诗学的分期及儒学影响 26
第三节 江户前期诗学的趋向及理学色彩 34
第三章 藤原惺窝 42
第一节 藤原惺窝的理学思想 45
第二节 理学诗学之创立 54
一 “濂洛风雅”及陶渊明的典范意义 55
二 论“感”与“诚” 65
三 论文学的“变”与“不变” 72
第三节 《文章达德纲领》及其诗学思想 77
一 《文章达德纲领》的体例及引书 77
二 《文章达德纲领》的诗学思想 84
三 《文章达德纲领》之杜诗观 94
第四章 林罗山 105
第一节 理学与文学 109
一 “以道为本”与“文道一体” 110
二 “文德错杂而后君子道生” 113
第二节 林家诗法：“本于唐诗，参于宋” 118
一 博取历代 118
二 唐宋并尊 123
第三节 “吟风弄月”论 136
第四节 “性情”说及“自然”观 142
第五章 松永尺五 154
第一节 经诗并重之“讲习堂” 157
第二节 通达的诗史观 163
第三节 杜甫崇拜及理学诗道观 171
第六章 那波活所 175
第一节 读书门径：究经史、乐诗文 178
第二节 诗道与诗法 183
一 理学诗道观 183
二 “重气”与“尚情” 185
三 论“题之诗”及“联句之作” 188
第三节 唐宋诗人论 193
第七章 石川丈山 202
第一节 经诗并重 206
第二节 “首倡唐诗” 214
一 诗学理想：尊唐、崇杜 214
二 诸诗论家评丈山之尊唐 227
第二节 “诗仙堂”及其诗学观 231
第三节 对《沧浪诗话》之接受 239
第八章 林鹅峰 246
第一节 “以经为本”与“理学之诗” 248
第二节 《自叙谱略》《忍冈家塾规式》中的理学与诗学 257
第三节 历代诗论 264
第四节 论杜、陶之典范意义 272
第九章 木下顺庵 282
第一节 理学与诗学 285
第二节 “唐诗之倡” 289
第三节 论历代诗人 299
第十章 林梅洞 306
第一节 经与诗：“仰李杜之坛，窥经书之义” 309
第二节 诗人论 314
一 广参博学：“汉魏六朝唐宋人” 314
二 理想境界：陶、杜论 319
第十一章 林凤冈 328
第一节 理学与诗学：“风月无边道学明” 330
第二节 诗法、诗人论：“唐宋诸贤皆有体” 335
一 诗家典范：陶、杜论 335
二 “唐宋兼取”及“清”“奇”论 341
参考文献 350
后记 366