绪论 船山诗学的体用之分及其沟通 1
第一节 船山诗学的“隐”与“显” 3
第二节 船山诗学的“用”与“本” 12
第三节 以“幽明”作为船山诗学研究的切入点 14
第一章 宇宙天地之幽明：宋明理学背景下船山幽明观 20
第一节 宇宙论：“凡虚空皆气” 21
第二节 存在论：“言幽明而不言有无” 31
第三节 认识论：仰观俯察以知幽明之故 36
第二章 人性之幽明：船山幽明观之人性论 49
第一节 天地与人：“天地之际甚密，而人道参焉” 49
第二节 生与死：生为气之聚，死为气之散 60
第三节 性与心：性与生俱，心由性发 65
第三章 诗际幽明：船山诗学之本体与生成 76
第一节 “情者，阴阳之几也” 76
第二节 “诗者，幽明之际者也” 87
第三节 诗与道：“诗以道情，道性之情” 99
第四章 诗乐合一：幽明之际的审美境界 120
第一节 “絪缊”“神化”作为审美范畴 122
第二节 “修辞立其诚”的道德境界与审美意蕴 138
第三节 言意之辨与隐秀之美 147
第四节 “乐为神之所依，人之所成”：诗乐合一的诗学境界 159
附录 王船山之生命体验与学术思想述略 171
第一节 天崩地解之时代，险阻坎坷的一生 171
第二节 “抱刘越石之孤忠而命无从致”：船山的生命体验与笔耕生涯 183
第三节 “六经责我开生面”：船山哲学思想之体系述略 193
第四节 诗以道情：船山学研究与船山诗学 205
参考文献 217
后记 223