经济全球化情势下的中华文化走向 1
20世纪中国文化思潮 16
“和而不同”：作为一种文化观的意义和价值 24
“天人合一”与中国古代的生态智慧 38
张岱年在20世纪中国哲学史中应有之地位 57
回应中国哲学“合法性”质疑的三个问难 73
甲申之年的文化反思——评大陆新儒学“浮出水面”和保守主义“儒化”论 81
费孝通与“和而不同”文化观 88
关于文化的体用问题 95
关于和谐文化研究的几点看法 109
综合创新之路的探索与前瞻 117
创建适应时代需要的新国学 128
关于马克思主义与儒学关系的三点看法 139
学习张岱年先生的“兼和”思想与品格 144
关于儒学的精华 152
“马魂、中体、西用”：中国文化发展的现实道路 157
“马魂、中体、西用”论的由来、涵义及理论意义 163
开创二张研究新局面 188
“文明以止”：中华文化的精华与精神 194
中国共产党的文化自觉是中华民族之福 212
当代中国文化的“魂”“体”“用”关系 224
从曲高和寡到主流话语——张申府“三流合一”思想的历史命运 237
当代中国大陆新儒学思潮评析 251
充分发挥儒学对马克思主义中国化的支援意识作用 269
人间正道是沧桑——马克思主义新文化观的确立 272
青年张岱年的哲学睿识 276
冯契研究与冯契学派——兼论当代中国的学术学派 290
冯契对马克思主义哲学中国化的历史性贡献 306
为“刘泽华学派”赞一个——在《中国政治思想通史》新书发布会上的发言 311
“马魂、中体、西用”是习近平文化思想的宗纲 319
铸马学之魂 立中学之体 明西学之用——学习习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话的体会 327
《我相信中国》序 341
擎旗引领综合创新路——纪念张岱年先生《综合，创新，建立社会主义新文化》一文发表30周年 347
《张岱年伦理与文化思想研究》序 357
【附录】 363
以马克思主义为生命的学问——方克立教授学术思想述要 363
三十八载勤耕耘 桃李芬芳满园春——访方克立先生 388
后记 399