上册 1
前序 1
第一章 绪论 1
第一节 问题提出与观点 1
第二节 文献回顾与检讨 10
第三节 研究范围、方法及架构 12
第二章 人格的定义与西方人格类型略论 19
第一节 人格的涵义 19
第二节 西方人格类型理论 21
一、依生理特质划分 21
二、依心理特质划分 23
三、依社会取向划分 29
四、依行为特质划分 33
第三节 西方人格类型论的折射 45
第四节 结语 51
第三章 先秦诸子的观人之道 53
第一节 先秦两种观人系统 54
一、世俗的「相人」系统 54
二、学者的「非相」系统 56
第二节 先秦诸子观人方法 59
一、知言 60
二、观行 63
第三节 结语 66
第四章 按道德实践区分的人格类型 71
第一节 对个别人士道德修养的人格类型 73
一、道德修养的极致者——圣人、仁人 74
（一）圣人 74
1、孔子的「圣人」 75
2、孟子的「圣人」 76
3、荀子的「圣人」 79
4、小结 84
（二）仁人 85
1、孔子的「仁人」 85
2、孟子的「仁人」 87
3、荀子的「仁人」 90
4、小结 93
二、道德修养的成德者——君子 94
（一）孔子的「君子」 94
（二）孟子的「君子」 98
（三）荀子的「君子」 103
（四）小结 113
三、道德修养的入德者——士 113
（一）孔子的「士」 114
（二）孟子的「士」 116
（三）荀子的「士」 118
（四）小结 122
四、道德修养的缺德者——小人 122
（一）孔子的「小人」 122
（二）孟子的「小人」 123
（三）荀子的「小人」 125
（四）小结 129
五、道德修养的乱德者——乡原、奸人 129
（一）孔孟的「乡原」 129
（二）荀子的「奸人」 130
（三）小结 131
第二节 对特定身分人士道德实践的分类 131
一、政治人物道德人格等第 132
（一）君主部分 132
1、孟子的君主类型 132
（1）王者 132
（2）霸者 135
2、荀子的君主类型 136
（1）上君——圣王、明主或王者 138
（2）次等的君主——霸道之君 148
（3）下等的君主——权谋之君、訚主 151
3、小结 154
（二）人臣部分 155
1、孟子的人臣类型 155
（1）「引君以当道」的贤臣 155
（2）「逢君之恶」的无道之臣 156
2、荀子的人臣类型 157
（1）依才德分 158
甲、圣臣 158
乙、功臣 159
丙、篡臣 160
丁、态臣 160
（2）依忠诚度区分 161
甲、大忠之臣 161
乙、次忠之臣 161
丙、下忠之臣 161
丁、国贼 161
（3）依「从道不从君」原则区分 161
甲、谏臣 162
乙、争臣 162
丙、辅臣 162
丁、拂臣 162
3、小结 163
二、儒者的人格等第 164
（一）大儒 167
（二）雅儒 169
（三）俗儒 170
（四）小结 172
第三节 结语 174
第五章 依心灵修养区分的人格类型 177
第一节《老子》的人格类型 179
一、上士 180
（一）上士的心态 180
（二）上士的内涵 181
1、自然无为的爱 182
2、虚静涵养的工夫 183
3、柔弱不争之德 185
（三）上士的人格型态及境界 186
1、深刻如大海 187
2、广阔如山谷 187
3、单纯如赤子 187
（四）上士的为政作风 188
1、民意是从 188
2、清静无为 189
3、谋於未兆 191
4、小国寡民 191
二、下士 192
（一）下士的人格特质 192
1、纵情声色 193
2、追名逐利 193
3、逞强竞胜 194
（二）下士的为政风格 194
1、严刑酷法 194
2、厉民自肥 195
3、崇尚军功 195
三、小结 196
第二节 《庄子》的人格类型 198
一、天人不相胜与物有宜的理想人 199
（一）理想人格的不同画像 199
（二）理想人格的特质 208
1、安之若命的人生观 208
2、自由开放的心灵 209
3、拔乎流俗的价值观 210
（三）理想人的心灵涵养境界 211
1、摆开功名利禄的束缚 212
2、化掉名言是非的成见 212
3、解消形躯外表的执著 214
（四）理想人的为政之道 219
二、昧於真实执假为真的俗人 223
（一）俗人的特质 223
1、执著形躯 224
2、封限心灵 225
3、计较名利 226
4、拙於大用 227
（二）俗人的为政风格 228
三、介於真俗之间的人 230
（一）游於方外的人 232
1、拘守於内的宋荣子 233
2、有待於风的列子 234
3、执於方外的人 234
4、重生向道的公子牟 235
（二）游於方内的道德之士 236
1、弦歌不已的儒士 238
2、安贫乐道的颜回 239
四、小结 240
第三节 结语 241
下册 245
第六章 依政治事功区分的人格类型 245
第一节 《墨子》的人格类型 245
一、墨子的人格与贤能观 247
（一）墨子的人格形象 247
（二）《墨子》的贤能观 250
二、《墨子》反映的人格类型 252
（一）君王部分 252
1、现实的统治者——今之王公大人、当今之主、别君 252
（1）不察尚贤使能 253
（2）不行尚同之治 255
（3）喜攻伐兼并 256
（4）不节用而听乐 258
（5）不辨执命之言 260
2、负面的统治者——暴王 261
（1）反天意而行 261
（2）执有命而为 262
（3）不修政而乱国 263
3、理想的统治者——圣人、圣王 263
（1）贵义的精神 264
（2）兼爱的胸怀 267
（3）强力的特性 270
（4）节俭的作风 272
（5）尊天明鬼的态度 275
（6）以政齐民的领导 278
（二）人臣部分 284
1、世俗的人臣——今之士君子、士、君子 287
（1）不辨仁义 287
（2）知而不行 288
（3）明小不明大 289
2、理想的人臣——贤士、仁士、义士、义人 291
（1）向义的价值观 291
（2）以忠事君的操守 293
（3）反身自信的修为 294
三、小结 295
第二节 《韩非子》人格类型 297
一、韩非的时代问题感受 297
二、《韩非子》所反映的人格类型 300
（一）君主部分 300
1、尽人之智的「上君」 301
（1）能用术以察奸 301
甲、虚静无为 302
乙、因任授官 304
丙、循名责实 307
（2）能任势以立权威 311
（3）能立法以行政 315
甲、务法尚力 316
乙、明法强国 324
2、尽人之力的「中君」 329
（1）抱法——遵循法度 329
（2）处势——善用权力 332
3、尽己之能的「下君」 335
（1）自失刑德 335
（2）轻释法术 336
（二）臣民部分 339
1、人臣部分 339
（1）《韩非子》的贤能观 339
（2）贤臣 342
甲、尽忠君上有益於国的忠臣 344
乙、明法的法术之士 345
（3）无益之臣 349
（4）不肖之臣 352
2、人民部分 355
（1）有益之民 355
（2）无益之民 356
（3）蠹害之民 357
三、小结 363
第三节 结语 366
第七章 先秦诸子人格类型之综纳分析与会通 369
第一节 先秦诸子人格类型的综纳分析 369
一、先秦四家七子理想人格类型观比较分析 370
二、四家七子现实人格类型观的比较分析 377
三、理想与现实人格类型之间的动态关系 381
四、一样看人心各异 391
第二节 中西人格类型论之类比与会通 396
一、人格理论反映学者人格 399
二、中西人格类型相似相通处 408
三、不断发展的动态人格 417
第三节 结语 423
第八章 结论 427
重要参考书目 437