导论：自然与进化 14
第一章 古典实用主义谱系 14
第一节 皮尔士、詹姆斯、杜威与席勒 14
第二节 古典实用主义的起源是一场误会吗？ 27
第三节 古典实用主义的经验主义渊源 33
第四节 杜威哲学纲要 39
第二章 哲学的改造与未来 45
第一节 元哲学的视野 45
第二节 哲学的重构：朝向实践 49
第三节 从“爱智慧”到“用智慧” 54
第三章 开放世界的图景 61
第一节 从原始思维到形而上学 61
第二节 超越传统 68
第三节 语境与实在 73
第四章 回到现代性之源 78
第一节 前现代性、现代性与后现代性 78
第二节 理性、意义与价值 86
第三节 工具理性的原罪？ 91
第四节 超越现代性和后现代性 94
第五章 共同体、民主与自由 105
第一节 政治探究 105
第二节 共同体主义或社群主义 109
第三节 民主的理念：新乌托邦主义？ 119
第四节 自由和平等是公理吗？ 129
第六章 世上天国：重塑宗教 140
第一节 信仰的合理性 140
第二节 皮尔士、詹姆斯和席勒眼中的宗教 147
第三节 作为共同理想的信仰 154
第七章 共同幸福之路 161
第一节 转向实践的伦理学 161
第二节 “自然主义的谬误”的谬误 168
第三节 人性与社会 172
第八章 逻辑与认知 175
第一节 从工具逻辑到探究逻辑 175
第二节 一种区分：形式主义与形式化 182
第三节 自然主义的逻辑观 186
第四节 杜威逻辑与贝叶斯主义 191
第九章 语言、意义与社会协作 196
第一节 语言作为沟通的产物 196
第二节 意义是什么？ 201
第三节 行为主义意义理论的困境 209
第十章 知识、真理与探究 215
第一节 探究理论vs知识论 215
第二节 知识与实在 219
第三节 探究与真理 223
第四节 实用主义认识论及其争论 227
第十一章 科学与当代世界 235
第一节 科学对于哲学的影响 235
第二节 自然主义的科学观 241
第三节 科学与认知 247
第四节 科学与社会 250
第十二章 实用主义与儒学的对话 255
第一节 历史的抉择 255
第二节 实用主义与儒学 259
第三节 儒家社群主义与人权 269
结语：古典实用主义的研究趋势 291
参考文献 291
后记 293