绪论 1
一 问题的提出 1
二 学术史的回顾 3
三 本书的基本框架和思路 9
第一章 民族定位——新学民族性问题的再思考 13
一“西学”说的历史考辨 14
二 “新学”的指属范围 20
三 “新旧”之争的启示 27
四 逻辑的结论 33
第二章 经世致用——旧学走向新学的内在动因 40
一 经世思潮与学术文化的历史转向 41
二 “经世”之学的时代特征 49
三 从“经世”之学到“学习西方” 56
四 “经世致用”与近代“新学” 66
第三章 洋务运动——沟通“中西”学的桥梁 77
一 西学传入与新学形成的时差 78
二 “中西之争”与“华夷之辨” 86
三 “致用”——接通中西学的切入点 100
四 “化西学为中学” 113
第四章 戊戌“新学”——近代“新学”的初步形成 126
一 “新学”形成的历史际遇 127
二 “万木草堂”的“新学”体制 138
三 戊戌“新学”中的西学 146
四 戊戌“新学”与今文公羊学 156
第五章 兴学堂——近代“新学”的制度化建设 167
一 旧学体制内的变动趋向 169
二 新学制的探索与尝试 176
三 张之洞与晚清新学制 184
四 新学体制的最终形成及其特征 197
第六章 新旧比较——“新学”形成发展的历史轨迹 207
一 “即中即西”之学 208
二 历史轨迹与基本内容 216
三 走向衰亡的“旧学” 223
四 国学的兴起与新学的命运 237
第七章 中体西用——近代新学的文化模式 250
一 从“道器”论到“本末”论 251
二 “中体西用”模式的形成 257
三 “体用”模式的演变 265
四 “体用”模式的历史作用 275
第八章 新学与社会文明转型的几点思考 282
一 近代社会文明的历史需求 283
二 “新文化”的历史前提 291
三 新学与现代化——余论 300
主要参考文献 310
后记 314