第一章 城市单身女性性存在的研究——基于女性主义的视角 1
一、导论 1
（一）研究背景 1
（二）文献综述 4
（三）研究方法和研究对象 17
二、性的教化 21
（一）羞耻——性的言说 21
（二）爱情——性的神话 25
（三）保护——性的管制 30
三、性的困惑 34
（一）单身的性制度 34
（二）性与性别的宰制 36
四、性的重构 43
（一）性革命的空间 43
（二）性解放的操演 53
（三）挫折中的性觉醒 70
五、结语 82
附录 87
第二章 慕残者性心理形成及性满足困境分析 88
一、概念和研究背景 88
二、应用理论与研究方法 90
三、慕残意识——多元性取向的一种 92
（一）“和喜欢吃辣一样没有原因”——慕残意识的自我觉察 92
（二）“不外是想性交”——被污名的性兴奋和性满足 95
四、慕残者的困境 98
（一）“我们都是变态”——慕残者的身份认同困境 98
（二）“难以面对的家人”——慕残者的婚恋困境 100
（三）“得不到的‘宿敌’”——慕残者的性压抑 104
五、总结 107
第三章 长期伴侣间保持“性热情”的研究 110
一、问题的提出 110
二、理论 111
三、研究方法 113
四、对“性热情”的界定 114
五、变化中的“性热情” 114
（一）“性”在变化着 114
（二）不断学习中的性 115
六、保持“性热情”的主要方法 117
（一）谈性 117
（二）互惠的身体和情感 119
（三）在守旧中创新 121
七、“危机”带来的性热情 122
（一）伴随着“出轨”的“性热情” 123
（二）吵归吵，做归做 127
（三）“非主流”式性愉悦 128
八、小结 130
附录 132
第四章 “性”时评 133
一、性权和性多元 133
性侵犯？拒绝保护，我要赋权 133
附录：全民关注性侵犯背后的隐忧与出路&方刚 139
“好女孩”的“处女膜”保卫战 143
名女人的性——“贞操带”的现代化变形 145
轻松点，仅仅是娱乐而已——由台15岁小情侣公然“嘿咻”事件谈性教育 147
性“私”还是性“公”？——庐江群P艳照事件分析 150
庐江艳照：从集体性狂欢到指向个人的性暴力 156
丰富的人类，多彩的性 158
“伪娘”不“伪” 160
单身意识 164
微博之性别操演观察——自媒体话语下的性别倡导 166
单身妈妈——一个终将消亡的词汇 169
关于“性匹配”的性解放思路 171
与李银河《卖淫非罪化加禁止公务员嫖娼是最佳政策选择》商榷 175
附录：卖淫非罪化加禁止公务员嫖娼是最佳政策选择&李银河 176
文明的代价——由82路公交车的拾荒者想到的 177
附录：拾荒老人坐公交遭责骂驱赶 179
二、女权主义及其反身 183
身体——我们如何成为女人 183
强制上环：父权制文化和国家政策的合谋 187
“家庭”暴力（一）——关于亲密关系的民主化 189
“家庭”暴力（二）——一个关于变革的视角 191
指向弱者的家庭暴力 194
受辱的“上帝” 196
怎样才是“合规”的女性从政者 198
妈妈是谁？ 200
女性可以说“不”——“贞操观”带来的关于“性权利”的阐释 203
被阉割的女声 206
附录：大学女生徘徊两男友间酿悲剧 208
未婚女青年推动房价上涨？ 211
择偶现实有错吗？ 213
父亲节，我们该做些什么？ 214
关于女权主义抗争的别处思路——由何光顺老师微博争论事件想到的 216
上海地铁“反‘性’骚扰”行动倡导 220