第一章 北魏开国时期的文明程度：记载与评估 1
一 南朝国史系统对道武帝以来文明程度的贬抑 2
二 北朝国史系统评述北魏前期文明程度的问题 16
三 判断北魏开国之际文明程度的若干证据 29
第二章 谶纬与北魏的建立及其国号问题 50
一 “当涂高”等魏兴之谶的流行及其影响 52
二 “五胡运终”“真人出”与魏兴之谶的关联 65
三 “代、魏之辩”及其背后的政治博弈 76
四 国号为“魏”与天兴定制的主旨 90
第三章 经学、《周礼》与天兴建制及儒家化北支传统 94
一 北魏开国建制取鉴儒经尤其是《周礼》的状况 96
二 汉魏以来经学与政治的互动背景 113
三 魏晋以来取鉴于《周礼》的建制故事 128
四 胡、汉合作与儒家化北支传统的形成 149
第四章 道武帝所定“律令”及其制度形态 167
一 五胡时期及天兴所定“律令”的含义 168
二 天兴“律令”深受汉制影响 175
三 天兴“律”“令”应均是科条诏令集 183
四 北魏律令体制的起点与制度形态 196
第五章 天兴庙制所示拓跋早期“君统”与“宗统” 201
一 天兴庙制与拓跋氏早期历史的清理 202
二 太庙庙数的选定与道武帝所承君统和宗统 211
三 宫中另立五帝庙与神元以来的君长传子制 223
四 神元以下七帝之祀与烈帝、昭成帝兄弟相及 235
五 宫中祖神之祀与旁支诸帝的地位 242
六 天兴庙制与《序纪》内容析要 251
第六章 《元和姓纂》所叙拓跋昭成帝及其子孙史事 258
一 《姓纂》记洛阳元氏源流及其叙次之异 259
二 昭成帝及其子孙史事与拓跋君统之争 266
三 口碑、史乘互动与《姓纂》崇昭成之史源 277
四 昭成帝评价的阶段性及“三十九世”说由来 288
第七章 探讨拓跋早期历史的基本线索 293
一 北魏的历史地位与研究拓跋早期历史的重要性 293
二 拓跋早期历史研究的若干重大问题 299
三 拓跋部向专制皇权国家体制发展的基本线索 308
四 拓跋早期史料与史学的“模糊区域” 321