绪论 1
第一节 《尚书》文体研究历史回顾 1
第二节 本文研究的意义、方法和不足 24
第一章 上古三代“纳言”礼制和《尚书》“记言”性质 31
第一节 尧舜三大礼系与“纳言”传统及《尚书》记言的功能 32
第二节 西周礼制和《尚书》的记言性质 40
第三节 孔子与《尚书》的编定 45
第四节 《尚书》与《春秋》《诗经》的比较 70
第二章 《尚书》本身的文体 101
第一节 “书”体的形成及其在中国文、史话语体系中的地位 103
第二节 典、谟与上古社会的行政制度 121
第三节 誓、诰、命与圣王之道 159
第四节 贡、范、刑、训与上古三代的文化观念 200
第五节 训与中国人的思维方式 225
第六节 征与誓之辨别 232
第七节 歌与歌行体 239
第三章 《尚书》涉及的文体 247
第一节 “作诗言志”与“赋诗言志” 247
第二节 箴与中国人的内省精神 250
第三节 盟与周代的“司盟”制度 253
第四节 谚与“雅俗之辨”的文学现象 257
第五节 辞与“万物有灵”的宗教观念 261
第六节 册与册命礼 264
第四章 《尚书》影响形成的文体 273
第一节 赞与“掌书以赞治”的史官职能 273
第二节 言与周代贵族的礼乐教育 276
第三节 戒、规、箴之区别及其与周代的天子听政制度 283
第五章 西周礼制与《尚书》文体的成因 293
第一节 上古社会的祭祀仪式与《尚书》文体形成 294
第二节 宗周社会的政治制度与《尚书》文体形成 307
第六章 《尚书》文体对后世文体的影响 323
第一节 《尚书》文体对官方文书的影响 329
第二节 《尚书》文体对散文、骈文、小说等文体的影响 349
参考文献 381
后记 399