第一章 天人之辩 1
一 物与人 2
二 本真之“在” 8
三 “天”的双重含义 17
四 自然原则的双向展开 29
五 天人之行本乎天 37
第二章 道通为一 43
一 未始有封与分而齐之 43
二 以道观之：存在的图景与存在的视域 55
三 齐是非及其本体论意义 64
第三章 道与存在之序 75
一 道不欲杂 75
二 天地之序的审美之维 80
三 自发与自然 84
四 “和”与精神世界 94
第四章 真知：向道而思 102
一 体道与极物 102
二 真知与真人 112
三 坐忘与心斋 118
四 反观内通：逻辑之外的进路 125
第五章 名与言 132
一 名止于实 133
二 言意之辩 139
三 道与言 148
第六章 濠梁之辩 159
一 问题的提出 159
二 理解的形上之维 164
三 理解与沟通 172
第七章 个体与自我 179
一 “德”与个体原理 179
二 不以物易己 187
三 守其一 193
四 无“己”与有“我” 200
五 人我之间 207
第八章 时·历史·境遇 215
一 变迁与“时势” 215
二 时与命 221
三 与时俱化 225
第九章 存在境域中的生与死 233
一 “生”的意义 233
二 齐生死 239
三 “死”的理想化及其内蕴 249
第十章 逍遥之境 258
一 人性与天道 258
二 自由与自然 266
三 逍遥于天地之间 274
附录一 283
道与人——《老子》哲学中的若干问题 283
附录二 297
面向存在之思——《老子》哲学的内在意蕴 297
附录三 337
《逍遥游》释义 337
附录四 360
《齐物论》释义 360
后记 426
重版后记 427