导言 1
第一部 日本家族的血缘结构 3
第一章 日本古代的血缘集团 3
前言 3
第一节 日本“氏姓集团”的研究史 4
第二节 “继嗣集团”与“双方亲族集团”的论争 17
结束语 28
第二章 文化人类学的“继嗣”理论及其意义 30
前言 30
第一节 文化人类学的“继嗣”理论及其意义 32
第二节 “成员资格”的意义及其认定方式 44
结束语 53
第三章 日中社会的婚姻形态和血缘结构比较 55
前言 55
第一节 “姐妹型一夫多妻婚”和“同父异母兄妹婚” 59
第二节 皇族、豪族的婚姻实态及日本人的“一族”意识 70
结束语 81
第四章 日本氏姓集团“非继嗣系谱”的特征 83
前言 83
第一节 日本的系谱 86
第二节 “戊戌敕”所见“氏族系谱”的特征 99
第三节 “氏族系谱”的“非继嗣”特征考察 105
结束语 121
第二部 王位继承制与财产相续制 135
第五章 日中王位继承制之差异与血缘集团结构之特征 135
前言 135
第一节 王位继承的含义 137
第二节 “兄弟姐妹继承”的实态和“直系”说 139
第三节 女帝的继承 165
结束语 172
第六章 平安时代的养子制度和荫位制 174
前言 174
第一节 “听养条”和“养子承分事” 177
第二节 养子与养父母间的关系 183
第三节 养子与“家” 189
结束语 202
第七章 近世日中养子文书之比较 205
前言 205
第一节 “单独继承制”和“家督制”的确立及养子条令 207
第二节 武家的“养子愿书”和庶民家的“养子证文” 214
第三节 中国有关解除收养关系的法令文书 235
结束语 247
第八章 中国史上的“皇考”之争与日本“尊号议”之比较 250
前言 250
第一节 西汉“皇考庙”和“恭王庙” 256
第二节 宋代的“濮议”和明代的“大礼议” 262
第三节 显陵——特殊的明朝帝陵 271
第四节 日本贞成亲王与典仁亲王的“太上天皇”尊号 280
第五节 继嗣与继统、亲权与皇权 290
结束语 294
结论 296
附篇 “礼”和“家·国一体化”及其文化特征 311
后记 322