第一编 礼制概说 1
壹 礼制的特性与中国文化的礼制印记 1
一、“礼”概念的不同层次 1
二、礼仪与礼制 5
三、礼仪的表演性和象征性 8
四、礼仪的程式化和标准化 13
五、中国传统文化的礼制印记 17
贰 周代拜礼的演进 22
一、“九拜说”与两种基本的拜礼 23
二、西周通行的最高礼节“拜手稽首” 31
三、春秋时期“再拜稽首”成为最高礼节 36
四、《仪礼》反映的施拜方式的复杂化 44
第二编 周代的冠礼和婚礼 53
壹 士冠礼的一个细节 53
贰 婚礼用雁惯例及其起源 58
一、“舒雁说”的由来和疏失 58
二、《士昏礼》之“雁”特指鸿雁 64
三、婚礼用雁的象征意义 70
四、关于士级婚礼用雁“摄盛说” 76
叁 周代婚礼关于男女侍者交错服务与交错受赐的仪法 82
一、“媵御沃盥交”诸礼仪 83
二、“御为妇人”诸说辨析 89
三、交错礼仪的象征意义和观念基础 100
肆 春秋时期贵族婚礼中的三月庙见仪式 106
一、“三月庙见”然后成婚的惯例 107
二、庙见前不得同居的规定 111
三、三月庙见仪式的后续礼仪：“致女”与“反马” 116
四、三月庙见礼的验贞意义及其起源 119
五、三月庙见礼的衰微、变异和消亡 129
第三编 周代的饮酒礼和射礼 135
壹 旅酬的性质和起源 135
贰 乡饮酒礼与食犬风俗 149
一、《乡饮酒礼》等篇记录的食犬盛宴 150
二、使用犬牲并非周代乡饮酒礼的通例 156
三、用犬规定的地域特色和文化渊源 166
叁 玄酒的象征意义 175
一、“玄酒实用说”及其偏失 176
二、玄酒的象征意义 184
三、玄酒之礼的来源 193
四、玄酒与古代礼制风俗 200
肆 西周时期三类不同性质的射礼及其演变 215
一、习射活动和军事性的大射礼 216
二、与饮宴乐舞相结合的娱乐性射礼 221
三、与祭祀有关的射牲仪式 224
第四编 周代的丧礼和祭礼 229
壹 周代殡礼与古老的二次葬法 229
一、各级殡礼的久殡特征 229
二、掘坑浅埋的肂法及其假葬性质 234
三、上层贵族殡于祖庙的惯例 238
四、“殡”字的比并匹配之义 245
五、周代殡礼与远古二次葬法的联系 247
附表 253
贰 周代祭祀中的立尸礼及其宗教意义 262
一、周族特有的立尸风俗 263
二、周代尸祭的广泛性 267
三、立尸原则辨析 270
四、立尸像神的宗教意义 279
五、立尸礼的消亡 284
叁 周代的傩礼 290
一、傩礼的得名 290
二、参与傩礼的巫师与相关仪法 296
三、“方相”名称的由来 300
四、“三时之傩”的来历与傩礼的演变趋向 305
肆 禹步探源 311
一、禹步的出现与禹步步法 312
二、禹步源于东周跛巫之跛步 316
三“禹步”的得名可能与墨家有关 320
伍 论汉代巫蛊术的历史渊源 322
一、传统的偶像祝诅术 322
二、埋桐偶风俗的起源 326
三、巫蛊术并非来自匈奴 330
第五编 周代礼制文献与思想 333
壹 《仪礼》的史料价值和局限 333
一、文献来源与礼仪所属时代比较明确 334
二、记录礼仪流程完整清晰 341
三、细节描写详明周密 345
四、全面反映贵族阶层的基本礼仪 352
五、《仪礼》的地域色彩 359
六、《仪礼》的设计成分 365
七、个别篇章记述的疏略 373
贰 《仪礼》篇末“记”的编撰时代 378
一、附经之“记”不可能与经文同时写成 379
二、“记”的编撰晚于经文 388
三、“记”的编撰早于《礼记》解释经义诸篇 397
四、“记”大部分编撰于公元前4世纪中叶以前 404
叁 “周人尚赤”说的历史考察 409
一、《礼记·檀弓》对“周人尚赤”的说明 409
二、《礼记·明堂位》的周旗“大赤”说 412
三、周代“服色尚赤”说的出现与其他演绎 416
四、“周人尚赤”说出现的思想背景 419
主要参考文献 422
后记 437