（第三卷） 3
审美范畴 3
审美感兴论 3
审美惊奇论 14
审美回忆论 26
审美静观论 35
审美化境论 48
审美物化论 57
审美观照论 68
娱乐：审美文化中的“溶解性的美” 77
美学的创化：在中西阐释之间 83
论审美构形能力 96
审美经验迁转论 112
审美境界与道德境界 120
论审美抽象 131
论审美享受 139
再论审美构形 152
审美情感·自然情感·道德情感 165
审美主体：感兴论的价值生成前提 181
审美经验的历史性变异 197
论审美抽象的生成形态 206
中国古典美学 225
透彻之悟：审美境界论——严羽《沧浪诗话》新探 225
意象还原与视界融合——古典诗歌鉴赏偶感 235
墨戏论 243
现量说：从佛学到美学 253
中国古典美学中的“感物”说 266
中国古代美学中的“体物”说 275
入兴贵闲——关于审美创造心态的一个重要命题 282
远：超然之美 290
论王夫之诗歌美学中的“神理”说 300
“逸”作为审美范畴在唐宋时期的迁替 311
“天机”论的历史脉络与美学品格 320
“逸”与“墨戏”：中国绘画美学中的主体价值升位 328
“自得”：创造性的审美思维命题 343
“神不灭”论与魏晋南北朝文艺美学中的重“神”思想 352
论董逌的绘画美学思想 363
神思：艺术创作思维的核心范畴 374
灵性与物性 389
佛性论之于南北朝的美学观念 404
“感兴”：情感唤起与审美表现 423
中国美学中的宇宙生命感及空间感 437
宗炳绘画美学思想新诠 453
“形神”论的现象学之思 463
中国美学的生态论思想观照 475
“兴象”的审美特征 489
以品论画：中国古代绘画审美观念的变迁 503
中国古代文艺理论中审美关系的特征 519
中国古代画论中的“四时” 531
谢榛诗论的美学诠解 544
中国古代文艺理论中“天机”论的现象学观照 561
中国古代诗学中“偶然”论的审美价值意义 574
化境：艺术创作中审美价值的极致 596
刘勰“物色”论的美学释义 606
叶燮感兴论的审美主体建构 621
从对陶谢的轩轾看王夫之的诗学观念 636