律学理论的实践意义 1
曾侯乙钟铭“龢”字探微 33
正声与变声——我国传统七声的理论基础 49
曾侯乙编钟的乐律学成就 71
长角苗人的音乐 116
“文化空壳化”现象能够避免吗——“文化遗产保护”思考之一 160
“修旧如旧”在文化遗产保护中的意义——“文化遗产保护”思考之二 178
发挥庙会综合作用 保护音乐文化遗产——“文化遗产保护”思考之三 184
文化遗产的“产权”能否放弃 203
纤夫的新生——现代旅游中的“非遗”保护 206
丝桐合为琴 中有太古声——古琴及其音乐中的文化内涵 211
成语中的音乐（九篇） 250
为创作而思考的音乐理论研究——童忠良学术成果的研究特色 261
音乐理论研究的创新意义——童忠良学术研究的理念与方法 278
金湘：建设“中华乐派”的践行者 293
金湘歌剧创作的又一个里程碑——听中央歌剧院的原创歌剧《热瓦普恋歌》 300
咀嚼传统文化的博大精深——听金湘的小交响曲《巫》 307
中芭的又一个脚印——写在《小美人鱼》首演之后 312
中芭《牡丹亭》惊艳爱丁堡艺术节 316
一篇缺少学术含量的“音乐评论” 319
宋建栋《陕北民间音乐音调初探》序 346
孔培培《晴川集》序 351
汪静渊《中国传统音乐的结构奥秘（浙江民间器乐曲音乐形态研究）》序 357
高雅与通俗，各走各的路 362
北京的音乐符号 365
雅乐的重建与定位 368
重复就是力量——优秀少儿歌曲创作简介 372
后记 409