自序 1
导论 道家人文观的理论视角 1
一、选题背景与意义 1
二、研究现状与评析 4
三、研究思路与方法 13
四、本书的理论视角 16
第一章 道家人文观的含义与成因 20
第一节 道家人文观的含义 20
一、何谓中国人文传统 20
二、追寻存在意义的人文 33
三、道家人文观的含义 39
第二节 道家人文观的成因 43
一、社会：天下无道 43
二、个体：存在之困 46
三、价值：人文重构 49
第二章 道家人文观的基本理念：“天人合一” 54
第一节 传统“天人之学” 54
一、“天”“人”之义 55
二、“天人关系”述要 58
三、作为价值结构的“天人合一” 64
第二节 道家的“天人之学” 67
一、人道法天：老子的“天人之学” 68
二、与天为一：庄子的“天人之学” 73
三、天人合一：道家“天人之学”的主旨 79
第三节 “天人合一”理念的人文内涵 82
一、“道为本根”的理念 82
二、“天人一体”的理念 89
三、“守一处和”的理念 92
第三章 道家人文观的核心诉求：“自然—朴真” 96
第一节 “自然—朴真”核心诉求的形成 96
一、反思“礼乐—仁义”之弊 97
二、追求“自然—朴真”价值 102
第二节 “自然”人文诉求 109
一、自然：形成社会人文环境 109
二、老子：自然的社会政治 113
三、庄子：自然的个体心灵 118
第三节 “朴真”人文诉求 128
一、朴真：建构个体人文价值 128
二、老子：“见素抱朴” 130
三、庄子：“法天贵真” 134
第四章 道家人文观的根本主旨：“朴真之在” 144
第一节 朴真的人性 146
一、何谓“人性” 146
二、道家对人性的关注 149
三、朴真人性的内涵 154
第二节 朴真的人道 159
一、何为“人道” 159
二、道家对人道的关注 161
三、朴真人道的内涵 164
结语 “存在之困”与道家人文观 176
参考文献 181
后记 187