本书导读 1
总论 广义修辞学：理论与方法 7
第一章 广义修辞学：研究的语言单位、方法和领域 9
一、广义修辞学研究的语言单位 10
二、广义修辞学的研究方法 14
三、广义修辞学的研究领域 18
第二章 巴赫金的修辞观与广义修辞学 20
一、巴赫金批评“纯语言学”，倡导“超语言学”的修辞研究 23
二、巴赫金批评“书房技巧”，倡导诗学层面的修辞研究 26
三、巴赫金“对话”理论中的修辞哲学思想 29
四、从巴赫金的修辞观审视广义修辞学 32
第三章 《周易》修辞理论和修辞方法的发生学意义 35
一、修身和修言：修辞准则和人格建构 36
二、和谐与争端：修辞行为与社会协调 48
三、阳刚阴柔与诗性言说：传统修辞风格之源 51
上篇 话本小说修辞诗学研究 57
第四章 从“小说”到话本：话本小说修辞诗学研究之一 59
一、“小说”的语义和话本小说的文体建构 59
二、“小说”到话本的俗民性修辞特征 68
三、“小说”到话本的愉悦性修辞特征 73
四、“小说”到话本的口头性修辞特征 84
第五章 叙述长度和语义：话本小说修辞诗学研究之二 95
一、中国古代短篇小说叙述长度的增加 96
二、时空语境：从缺失含混到清晰多元 103
三、人物情节：从简单设置到人物群及分事件组合出现 106
四、古代短篇小说的长度：独特的认知视角 109
第六章 作为一种话语秩序的叙述节奏：话本小说修辞诗学研究之三 112
一、话语模块组构：结构层面节奏和话语秩序建构 113
二、句式文体变换：语流层面节奏和话语秩序建构 119
三、叙述节奏：市民社会的一种话语秩序 124
第七章 话本道德话语的类型及其语义：话本小说修辞诗学研究之四 126
一、话本小说传播：民众道德教育最佳方式 127
二、市民道德修辞的三种话语模式 129
三、陈述句与议论句、祈使句：语义的一致与冲突 138
第八章 作为空间修辞幻象的城市和山水：话本小说修辞诗学研究之五 142
一、城市：话本小说叙事空间的重心 144
二、山水：与城市相对立的修辞幻象 148
三、城市叙事取代山水抒情：田园诗意的失落 150
第九章 情爱叙事修辞设计的异质性：话本小说修辞诗学研究之六 153
一、人物修辞设置：年轻女性从边缘到中心地位的转换 155
二、空间修辞设置：闺房对外的秘密通道 159
三、时间修辞设置：偶然巧遇中的特殊机缘 160
第十章 喜剧性修辞设置：话本小说修辞诗学研究之七 164
一、修辞设置：非喜剧性文本中的喜剧性修辞元素 165
二、喜剧性文本：各类喜剧性修辞设置的合成 172
三、话本小说喜剧性修辞的特点及其成因 174
下篇 《红楼梦》修辞诗学研究 177
第十一章 真与幻：《红楼梦》修辞诗学研究之一 179
一、《红楼梦》整体构架：真与幻互相映照 180
二、大观园和太虚幻境：真实世界与幻象世界的隐喻 182
三、“梦幻”修辞的文化分析 186
第十二章 爱与怨：《红楼梦》修辞诗学研究之二 189
一、“还泪”：“爱”向“怨”转化的悲剧预设 190
二、“爱”转向“怨”：交流阻隔与信息不足 192
三、以“怨”写“爱”的文化分析 198
第十三章 狂与醒：《红楼梦》修辞诗学研究之三 201
一、“狂”与“醒”：《红楼梦》的重要主题 201
二、借“狂”写“醒”：文学的传统修辞设计 207
三、借“狂”写“醒”的文化分析 213
第十四章 人物出场：《红楼梦》修辞诗学研究之四 220
一、《红楼梦》人物的叙述地位 221
二、《红楼梦》“人物”“出”之方式 222
三、《红楼梦》出场人物的“场”描述 227
四、人物出场与主导性视角的确立 228
附录一 语句体式和叙述模式：《山海经》修辞诗学研究 234
附录二 中国古代女性审美话语分析 251
附录三 讽谏：中国古代修辞策略和认知调整 263
附录四 创生与毁灭：《俄狄浦斯王》的广义修辞学分析 273
附录五 求索与回归：《离骚》和《神曲》修辞诗学对读 285
后记 292