1 “守国之度，在饰四维。”…… 1
2 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 4
3 政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 6
4 民恶忧劳，我佚乐之…… 9
5 御民之辔，在上之所贵…… 12
6 伐矜好专，举事之祸也。 14
7 疑今者，察之古…… 16
8 地辟而国贫者…… 18
9 地之生财有时…… 21
10 一年之计，莫如树谷…… 24
11 凡将举事，令必先出…… 26
12 地者，政之本也。是故地可以正政也…… 28
13 “市者，货之准也。”…… 30
14 是故事者生于虑…… 32
15 “不明于则，而欲错仪画制……” 34
16 悦在施有，众在废私…… 36
17 民之所利立之，所害除之，则民人从。 37
18 古之圣王，所以取明名广誉…… 38
19 夫民必知义然后中正…… 40
20 所谓八经者何？…… 41
21 所谓三度者何？…… 44
22 天植之正而不谬…… 46
23 言大人之行，不必以先常，义立之谓贤。 48
24 帝王者，审所先所后：先民与地则得矣…… 49
25 信之者，仁也…… 51
26 先王重荣辱，荣辱在为。 52
27 彼民非谷不食，谷非地不生…… 54
28 君一置其仪，则百官守其法…… 56
29 禁胜于身，则令行于民矣。 58
30 俭其道乎！ 60
31 政者，正也…… 62
32 故军之败也，生于不义；法之侵也，生于不正。 64
33 规矩者，方圆之正也…… 66
34 畜之以道，则民和…… 68
35 凡庶人欲通乡，吏不通，七日，囚…… 70
36 断狱，情与义易…… 72
37 公曰：请问为天下…… 74
38 行之无私，则足以容众矣…… 76
39 修旧法，择其善者…… 78
40 管子对曰：君若将欲霸王举大事乎？…… 80
41 夫争天下者，必先争人…… 81
42 夫霸王之所始也…… 83
43 夫抟国不在敦古…… 86
44 先王之游也，春出…… 88
45 是故圣人上德而下功…… 90
46 孝弟者，仁之祖也…… 92
47 是故有道之君，上有五官以牧其民…… 94
48 先王善收之于民者也…… 96
49 昔者，圣王本厚民生，审知祸福之所生…… 98
50 其选贤遂材也，举德以就列，不类无德…… 101
51 身不善之患，毋患人莫己知…… 103
52 善罪身者，民不得罪也…… 105
53 务为不久，盖虚不长。 107
54 先其士者之为自犯，后其民者之为自赡。 109
55 市也者，劝也。劝者，所以起…… 111
56 夷吾也，如以予人财者，不如毋夺时…… 113
57 天地不可留，故动，化故从新。 115
58 法制度量，王者典器也…… 116
59 不方之政，不可以为国…… 118
60 无以物乱官，毋以官乱心，此之谓内德。 120
61 是故圣人若天然，无私覆也…… 122
62 非吾仪，虽利不为…… 124
63 不可常居也，不可废舍也…… 126
64 人与天调，然后天地之美生。 127
65 “爱之、生之、养之、成之，利民不德……” 130
66 刑以弊之，政以命之…… 133
67 “故曰：法者不可恒也……” 135
68 上以公正论，以法制断，故任天下而不重也…… 137
69 是故先王之治国也，不淫意于法之外…… 139
70 是故先王之治国也，使法择人，不自举也…… 141
71 古之欲正世调天下者…… 143
72 夫利莫大于治，害莫大于乱。 145
73 夫五帝三王所以成功立名…… 147
74 故事莫急于当务，治莫贵于得齐…… 149
75 凡治国之道，必先富民。 151
76 夫富国多粟，生于农，故先王贵之。 153
77 治心在于中，治言出于口…… 155
78 凡牧民者，必知其疾…… 157
79 非其所欲，勿施于人，仁也。 159
80 牧民者……其收之也，不夺民财…… 161
81 桓公曰：我欲胜民，为之奈何？…… 163
82 昔者桀纣是也。……好富而忘贫。 165
83 夫法者，所以兴功惧暴也…… 167
84 “禁藏于胸肋之内，而祸避于万里之外。”…… 169
85 目贵明，耳贵聪，心贵智…… 171
86 齐桓公问管子曰：吾念有而勿失…… 173
87 “故善为国者，必先除其五害。”…… 176
88 先生施教，弟子是则。…… 179
89 人主之所以令则行、禁则止者…… 181
90 主之所以为功者，富强也。…… 183
91 圣人之求事也，先论其理义，计其可否…… 185
92 海不辞水，故能成其大…… 187
93 人君唯无好金玉货财，必欲得其所好…… 189
94 人君唯毋听请谒任誉，则群臣皆相为请…… 191
95 凡法事者，操持不可以不正…… 193
96 法度者，主之所以制天下而禁奸邪也…… 195
97 明主之择贤人也，言勇者试之以军…… 197
98 “五谷食米，民之司命也……” 199
99 凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民…… 201
100 童山竭泽者，君智不足也。 203