《礼乐文化与中国审美形态》PDF下载

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  • 作  者:周怡著
  • 出 版 社:济南:齐鲁书社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787533334741
  • 页数:559 页
图书介绍:本书通过考察五种审美文化形态(音乐形态、文学形态、书画艺术、建筑审美及生活审美),从而揭示了中国审美文化在礼乐文化影响下所独有的文化特征。

第一章 音乐形态与礼乐文化 1

第一节 礼乐源流与礼乐关系 1

一、礼的源流:从敬神之礼到人神共享 1

二、“乐”的源流:乐悬制与钟鸣鼎食 8

三、礼乐关系:上古礼乐同体的考证 11

第二节 音乐形态与礼乐仪式 22

一、音乐与典礼:乐舞形态 23

二、记载与还原:雅乐形态 33

三、雅俗之辨:雅乐的变迁以及音乐的雅俗观 43

第三节 中国乐器与礼乐文化 58

一、钟磬:典礼展示与礼仪节奏 59

二、古琴:士大夫明志之乐 67

三、古琴与文人士大夫的生活方式 79

第二章 礼乐文化与文学形态 92

第一节 颂与颂体文学 93

一、颂的原始形态:祖先—君主—贤臣—万物 93

二、颂体文学的载体与传播:从颂诗到碑文刻石 98

三、现代颂体文学与政治审美:从五四、延安到新中国 103

第二节 赋与礼乐文化 112

一、赋的源流与特征:微言讽喻——不歌而诵 112

二、现代赋的兴起:白话赋——政治散文 118

三、古代都邑赋与现代城市赋:百城赋—千城赋 125

第三节 修身之道——家训 133

一、帝王家训与文人士大夫家训:立身与立家、立国 134

二、家训的文学价值:家族血缘与文化传承 138

第四节 中国诗歌与礼乐文化 164

一、一个传统的问题:中国诗歌缘何以抒情为特征 164

二、采诗制度:听政与删诗 166

三、视野的局限:农耕文化传统与家国情结 173

四、意境的追求:静态生活 177

五、文字的早熟:记录的稳定与凝固 183

六、史学的发达:替代叙事文学 185

七、诗歌的权威:进入所有的艺术门类 187

第五节 礼乐文化与小说 209

一、小说初期:与礼乐文化无关 209

二、小说向礼乐文化靠拢:道德批评 211

三、礼仪文化中的“性纯洁” 219

四、礼乐文化的负面影响:拟话本小说的夭折 223

五、关于中国古典长篇小说前紧后松的问题 232

第三章 书画艺术与礼乐文化 238

第一节 中国画的画幅特征:立轴与长卷 240

一、立轴的起源:古代的典礼旌幡 240

二、立轴与屏风:室内的展示与保藏 242

三、长卷的起源:岩画与壁画 244

四、视觉文化的表达:长卷的权威性 247

五、万里长江长卷系列:江山社稷观念的表达 250

六、帝王典礼的表现:皇权意识的表达 254

七、诗意图:经典文学的绘画表达 258

第二节 山水画的文化渊源与审美趣味 263

一、上古神话:山水与祖先崇拜 263

二、民间绘画里的山水:农耕文化意识 265

三、山水画与儒道释思想:高士情怀 267

四、王维开启山水画的文人境界:诗意与节操 273

五、雪蕉与雪竹:道德与气节的表达 277

六、山水画寄情与教化之类型 283

第三节 寒山拾得造型的伦理演变 300

一、寒山拾得造型:历史演变及其礼仪改造 301

二、文人造型的文化隐喻:隐忍与旷达 304

三、民间造型的伦理教化:孝悌与恩爱 307

第四节 石涛的绘画与遗民传统 311

一、对于石涛节操问题的争议 312

二、遗民艺术家的艺术活动:交友与雅集 316

三、遗民行为的理性表现:艺术寄情 322

第五节 书画史上的癫狂风格 327

一、中国文化对于癫狂的礼仪化态度 327

二、佯狂:礼仪的一种变通方式 329

三、真狂:在礼教与政治困境中的挣扎 337

四、禅狂:得道者的表演 344

五、酒狂:诗意的放达 348

六、不狂之狂:以狂为雅 350

第六节 中国画构图与汉字六书 350

一、汉字与绘画背景的关系 351

二、文字象形与绘画造型 352

三、指事表意与绘画 357

四、会意表意法与绘画 358

五、形声表意与绘画 367

六、同源字的构成与画科中的题材分类 370

七、书画同源造成绘画雷同化弊病 371

第四章 建筑审美与礼乐文化 373

第一节 中国建筑材质的文化内涵与质料美 373

一、砖瓦材料的审美价值:人造价值与官制建材 374

二、砖瓦与宫殿:权力与权威的象征 377

三、砖瓦崇拜:金石学 395

第二节 木质材料的审美价值 401

一、可塑性原则:雕刻艺术 401

二、温和性原则:家族亲和 406

三、融合性原则:砖石过渡 411

四、与砖瓦的融合:斗拱与飞檐 416

五、与石材的融合:台基与栏杆 420

六、与纸质材料的融合:隔扇门窗 421

七、墨梅竹影:窗户对于绘画的启发与创新意义 426

第三节 “尚中”观念与“围墙”意识 430

一、皇权宗族观念的彰显:中心意识 430

二、中轴线分割原则与包围结构:礼仪秩序 432

三、与人乐乐:建筑中的娱乐空间 437

第四节 建筑与居住者的关系 450

一、草堂与皇宫:圣贤崇拜 450

二、佛教建筑在礼乐关系调整中的演变:儒士与寺院 457

三、香山饭店:现代建筑借鉴传统的范例 468

第五章 生活审美与礼乐文化 471

第一节 女性身体审美与服饰艺术 471

一、春宫画:非艺术审美 472

二、女性人体与服饰的融合:身体的封闭形态 475

三、女性身体:礼仪的载体 481

四、身体艺术:女子的梳妆 492

五、女性人体审美的畸形极端:“三寸金莲” 496

第二节 味觉审美与礼乐文化 502

一、味觉与政治教化:上古祭祀典礼 502

二、伊尹以五味说论政:伊尹的真实身份 504

三、伊尹的歌舞教化:巫政合一 509

四、从政治到艺术审美:“滋味说” 510

第三节 嗅觉审美与礼乐文化 517

一、祭祀环境中的香味 517

二、香草香花与文人品操的联系 522

三、焚香作为仪式和文人雅事 523

四、书香门第与书屋味道 530

第四节 茶与礼乐文化 534

一、从酒到茶的转换:礼乐文化的追求 534

二、关于茶圣的文化身份:佛家还是儒家 535

三、与诗文发生联系:成为诗歌创作的一个重要题材 537

四、绘画题材:回归“君子之交淡如水”的礼仪状态 542

五、茶具:独特的造型艺术 548

六、茶道:古典的行为艺术 552

后记 558