第一章 音乐形态与礼乐文化 1
第一节 礼乐源流与礼乐关系 1
一、礼的源流:从敬神之礼到人神共享 1
二、“乐”的源流:乐悬制与钟鸣鼎食 8
三、礼乐关系:上古礼乐同体的考证 11
第二节 音乐形态与礼乐仪式 22
一、音乐与典礼:乐舞形态 23
二、记载与还原:雅乐形态 33
三、雅俗之辨:雅乐的变迁以及音乐的雅俗观 43
第三节 中国乐器与礼乐文化 58
一、钟磬:典礼展示与礼仪节奏 59
二、古琴:士大夫明志之乐 67
三、古琴与文人士大夫的生活方式 79
第二章 礼乐文化与文学形态 92
第一节 颂与颂体文学 93
一、颂的原始形态:祖先—君主—贤臣—万物 93
二、颂体文学的载体与传播:从颂诗到碑文刻石 98
三、现代颂体文学与政治审美:从五四、延安到新中国 103
第二节 赋与礼乐文化 112
一、赋的源流与特征:微言讽喻——不歌而诵 112
二、现代赋的兴起:白话赋——政治散文 118
三、古代都邑赋与现代城市赋:百城赋—千城赋 125
第三节 修身之道——家训 133
一、帝王家训与文人士大夫家训:立身与立家、立国 134
二、家训的文学价值:家族血缘与文化传承 138
第四节 中国诗歌与礼乐文化 164
一、一个传统的问题:中国诗歌缘何以抒情为特征 164
二、采诗制度:听政与删诗 166
三、视野的局限:农耕文化传统与家国情结 173
四、意境的追求:静态生活 177
五、文字的早熟:记录的稳定与凝固 183
六、史学的发达:替代叙事文学 185
七、诗歌的权威:进入所有的艺术门类 187
第五节 礼乐文化与小说 209
一、小说初期:与礼乐文化无关 209
二、小说向礼乐文化靠拢:道德批评 211
三、礼仪文化中的“性纯洁” 219
四、礼乐文化的负面影响:拟话本小说的夭折 223
五、关于中国古典长篇小说前紧后松的问题 232
第三章 书画艺术与礼乐文化 238
第一节 中国画的画幅特征:立轴与长卷 240
一、立轴的起源:古代的典礼旌幡 240
二、立轴与屏风:室内的展示与保藏 242
三、长卷的起源:岩画与壁画 244
四、视觉文化的表达:长卷的权威性 247
五、万里长江长卷系列:江山社稷观念的表达 250
六、帝王典礼的表现:皇权意识的表达 254
七、诗意图:经典文学的绘画表达 258
第二节 山水画的文化渊源与审美趣味 263
一、上古神话:山水与祖先崇拜 263
二、民间绘画里的山水:农耕文化意识 265
三、山水画与儒道释思想:高士情怀 267
四、王维开启山水画的文人境界:诗意与节操 273
五、雪蕉与雪竹:道德与气节的表达 277
六、山水画寄情与教化之类型 283
第三节 寒山拾得造型的伦理演变 300
一、寒山拾得造型:历史演变及其礼仪改造 301
二、文人造型的文化隐喻:隐忍与旷达 304
三、民间造型的伦理教化:孝悌与恩爱 307
第四节 石涛的绘画与遗民传统 311
一、对于石涛节操问题的争议 312
二、遗民艺术家的艺术活动:交友与雅集 316
三、遗民行为的理性表现:艺术寄情 322
第五节 书画史上的癫狂风格 327
一、中国文化对于癫狂的礼仪化态度 327
二、佯狂:礼仪的一种变通方式 329
三、真狂:在礼教与政治困境中的挣扎 337
四、禅狂:得道者的表演 344
五、酒狂:诗意的放达 348
六、不狂之狂:以狂为雅 350
第六节 中国画构图与汉字六书 350
一、汉字与绘画背景的关系 351
二、文字象形与绘画造型 352
三、指事表意与绘画 357
四、会意表意法与绘画 358
五、形声表意与绘画 367
六、同源字的构成与画科中的题材分类 370
七、书画同源造成绘画雷同化弊病 371
第四章 建筑审美与礼乐文化 373
第一节 中国建筑材质的文化内涵与质料美 373
一、砖瓦材料的审美价值:人造价值与官制建材 374
二、砖瓦与宫殿:权力与权威的象征 377
三、砖瓦崇拜:金石学 395
第二节 木质材料的审美价值 401
一、可塑性原则:雕刻艺术 401
二、温和性原则:家族亲和 406
三、融合性原则:砖石过渡 411
四、与砖瓦的融合:斗拱与飞檐 416
五、与石材的融合:台基与栏杆 420
六、与纸质材料的融合:隔扇门窗 421
七、墨梅竹影:窗户对于绘画的启发与创新意义 426
第三节 “尚中”观念与“围墙”意识 430
一、皇权宗族观念的彰显:中心意识 430
二、中轴线分割原则与包围结构:礼仪秩序 432
三、与人乐乐:建筑中的娱乐空间 437
第四节 建筑与居住者的关系 450
一、草堂与皇宫:圣贤崇拜 450
二、佛教建筑在礼乐关系调整中的演变:儒士与寺院 457
三、香山饭店:现代建筑借鉴传统的范例 468
第五章 生活审美与礼乐文化 471
第一节 女性身体审美与服饰艺术 471
一、春宫画:非艺术审美 472
二、女性人体与服饰的融合:身体的封闭形态 475
三、女性身体:礼仪的载体 481
四、身体艺术:女子的梳妆 492
五、女性人体审美的畸形极端:“三寸金莲” 496
第二节 味觉审美与礼乐文化 502
一、味觉与政治教化:上古祭祀典礼 502
二、伊尹以五味说论政:伊尹的真实身份 504
三、伊尹的歌舞教化:巫政合一 509
四、从政治到艺术审美:“滋味说” 510
第三节 嗅觉审美与礼乐文化 517
一、祭祀环境中的香味 517
二、香草香花与文人品操的联系 522
三、焚香作为仪式和文人雅事 523
四、书香门第与书屋味道 530
第四节 茶与礼乐文化 534
一、从酒到茶的转换:礼乐文化的追求 534
二、关于茶圣的文化身份:佛家还是儒家 535
三、与诗文发生联系:成为诗歌创作的一个重要题材 537
四、绘画题材:回归“君子之交淡如水”的礼仪状态 542
五、茶具:独特的造型艺术 548
六、茶道:古典的行为艺术 552
后记 558