《中国古代的社会主义 道政匡正世界 第1卷》PDF下载

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  • 作  者:李学俊著
  • 出 版 社:北京:知识产权出版社
  • 出版年份:2017
  • ISBN:9787513046404
  • 页数:316 页
图书介绍:本书对春秋时代齐国管仲,汉朝武帝等精彩中国故事的叙述,首次阐述了古代中国宏达、曲折而辉煌的社会发展史,并系统解读了管仲社会治理及社会主义政治经济学理论。作者深入研究中国古代的社会治理史,并对比研究了古今社会治理方法与方式,用不同的视角解读社会主义的治理方式与中国古代文明的关系。

第一篇 中国古代的社会主义实践 3

第一章 危机重重的春秋齐国 社会革命的前夜 3

一、走入绝境的周朝封建制度 战乱远超战国的春秋时代 3

二、危机重重的齐国 社会革命的前夜 5

第二章 春秋齐国奠定道政社会主义经济模式 16

一、齐国道政:人类优良政体与文明模式 16

二、道政宪法:遵道为政“以人为本” 20

三、新年首日朝堂隆重颁布宪法法律 21

四、建设贫富有度,人人适度共同富裕的道政社会主义社会 22

五、齐国道政社会主义的成功实践 26

六、九次国际峰会:建立国际和平新秩序 36

七、孔子反复赞美管仲:大仁大义 41

第三章 儒家“天下为公”的王道社会主义理想 42

一、孔子认为“博施于民而能济众”者是社会主义圣人 42

二、王道社会主义高级阶段:“天下为公”的“大同”理想 43

三、王道社会主义初级阶段:可实现的“小康”社会 43

四、孟子“暴政可反”的革命理论与“小康”生活的构想 48

五、荀子:“以政裕民”“富国小康” 49

六、“修身齐家治国平天下”:培养“天下为公”的“士君子党” 50

七、道政社会主义与王道社会主义异同 51

第四章 社会主义使汉朝达到中华文明鼎盛时代 52

一、汉初国制整体设计:“君王至上”的封建帝制 52

二、文帝景帝继续“无为而治”,恢复经济 55

三、文景盛世与文景危机 60

四、贾谊、晁错对文景之治的纠偏 63

五、汉武帝内外交困:面临六大盛世危机 68

六、实施社会主义:汉朝达到中华文明鼎盛时代 80

七、不彻底与冒进的社会主义 汉武帝《罪己诏》反省与纠偏 96

八、汤因比:中华文明是世界统一的希望 98

九、管仲道政社会主义理论,汉朝国家治理的“隐学” 99

十、管学与儒学:共同定型中华两千多年文明模式 101

第五章 王莽社会主义改革失败:糟蹋了社会主义 104

一、宣帝、元帝、哀帝等社会主义政策的兴废 104

二、王莽实施井田制,阻止土地兼并与均贫富的社会主义革命 106

三、王莽改革的根本错误:将社会主义民主运动当作皇权恩赐与命令的君主运动 109

第六章 唐朝的社会主义 115

一、贞观之治:王道社会主义政策与实践 115

二、不彻底的社会主义葬送大唐辉煌 122

三、刘宴的社会主义经济改革:中兴大唐 126

四、大唐的覆灭:背离社会主义的原则 129

第七章 宋朝的社会主义 130

一、周世宗的社会主义政策奠定大宋基本国策 130

二、宋初的社会主义政策 131

三、宋初政体整体设计的失误 136

四、宋神宗、王安石的国家社会主义改革 140

五、王安石浪费了一次社会主义改革的历史机会 146

第八章 明朝的社会主义 149

一、明初的社会主义政策 149

二、成由节俭败由奢:明朝兴衰的转折 157

三、张居正有限的社会主义改革 161

四、海瑞的呐喊:“欲天下治安,必行井田” 165

第九章 本篇结语:社会主义使中华文明绵延不绝 167

一、社会主义使中华文明数千年绵延不绝 167

二、道政社会主义是中国古代先进的社会主义 167

三、兼善天下士君子党:肩负社会主义的历史使命 168

四、管仲理论是隐学,只管用来不能学 168

五、君王与官吏分享权力:共同腐败背离社会主义 169

六、中国古代社会主义影响力递减 170

七、古老的中国需要注入新的社会主义生命力 170

八、仁人志士共产党与马克思主义 171

九、中国当代社会主义面临多重挑战 171

第二篇 道政社会主义政治经济学 175

第一章 “非吾道虽利不取”的市场经济 175

一、现代西方经济学的市场定义 175

二、管仲:市场是资源配置场所,实现国计民生的人间正道 176

三、市场是确定价格的机制 176

四、市场机制失灵:不会自动实现均衡 177

五、市场错配:导致生产过剩与生产短缺的经济危机交替出现 178

六、市场也是社会财富分配方式 179

七、斯密证明管仲发现:“自利利他”与“损人利己”现象并存 181

八、市场是观察供求均衡、社会兴衰的场所 186

九、建立生产资料国有,国有民营的混合式市场经济模式 187

十、道政利润观:“非吾道,虽利不取”“德无禁止方可为” 188

第二章 君王与政府:促生产 助民生 化人民 保国家 190

一、国家源于止暴与人民授权:君王是管理国家的代理者 190

二、富民强国、匡正天下的内容、步骤 191

三、君王与政府职能:发展生产,满足民生,教化人民,保卫国家 192

四、国家必须掌握天时地利权、人力资源权和政策主导权 200

五、土地等资源为国家所有,国家必须控制经济命脉 202

第三章 法律平等保护公有产权和私有产权 207

一、道政产权理论:公有制为基础,依法平等的保护公私产权 207

二、科斯的产权理论 213

三、管仲道政社会主义产权实践 214

第四章 货币驾驭市场 保障民生 保卫国家主权 安定天下 216

一、货币的本质:市场流通的通货 216

二、货币的五大基本职能 216

三、货币是驾驭市场保障民生,保卫主权安定天下的金融武器 218

四、国家根据市场需求发行法定货币,统一货币政策 220

五、低息信贷促生产 抑制高利贷 扶持弱势群体 221

第五章 宏观调控:主导经济均衡发展与国际贸易 226

一、横观天下,宏观国家,中观市场、微观人民,竞争+调控 226

二、宏观调控的原理、目标与内容 231

三、宏观调控的方法 235

四、错误的国家政策也会造成恶果 241

五、国家“平准”调控:保持经济持续繁荣,促进人民共同富裕 242

第六章 财政收支平衡 稳定国家安全 244

一、坚持财政收支平衡思想 确保国家安全稳定 244

二、管仲的赋税政策 247

三、乱世天下:“利出一孔”,其国无敌 256

第七章 实现充分就业:预防与解决内忧外患 260

一、管仲发现:人口增加与资源有限冲突的人类社会的根本矛盾 260

二、实现充分就业:预防与解决内忧外患 261

第八章 “以道制欲”“不为物使”的适度消费论 266

一、管仲人性需求层级论 266

二、适度消费原则 267

三、国家奢侈消费:亡国之道 270

四、节约开支:从君王开始 271

五、“强本事,去无用”:不生产无用的产品 273

六、合天道、散有余、补不足:刺激富人侈靡消费 273

七、“以道节欲”“不为物使”的消费观:人类自我救赎的根本之道 275

第九章 国际自由贸易:以轻重调控天下 278

一、利用自然资源差别与国际分工开拓国际市场 278

二、实施国际自由贸易,不迷信国际自由贸易 281

三、建立天下统一准零关税自由贸易市场 282

四、实施国防经济政策 283

五、粮食与货币双相调控国际市场 贸易止战 286

第十章 国家掌握财富最终分配权实现贫富有度的共同富裕 289

一、公平正义地分配社会财富,实现共同富裕 289

二、实现“贫富有度”的共同富裕 292

三、“富上而足下”:富国与富民的共同富裕 292

四、国家必须掌握社会财富最终分配权 293

五、道义与恩威并用:剥夺剥夺者 缩小贫富差距 均衡市场 294

六、建立信贷与社会保障福利制度,抵御各种风险 297

第十一章 科教兴国 王者之门 301

一、教育树人 王者之门 301

二、德治教育与法治教育并重 302

三、全面发展教育 综合开发人力资源 303

四、鼓励创新研究:尊重与奖励科技与人才 304

五、推荐+考试+试用选拔的三选制度:人类文官制度的伟大发明 307

第十二章 自然价值论 劳动价值论与效用价值论 311

一、自然价值论和劳动价值论思想 311

二、效用价值论思想 312

后记 314