引言 1
一、宋学之传入及其时代背景 1
二、林罗山思想研究现状 7
第一章 林罗山生平及其著述 10
一、生平 10
二、主要著述 11
第二章 理气关系视野下的总体宇宙观 16
第一节 理 16
第二节 理气观 22
一、基于朱子理本论和阳明理气一元论的罗山式的理气论（井上说） 23
二、先调和朱王，后归于朱子的理气论变化历程（石田说） 29
三、罗山理气论的特点 35
第三节 试论罗山重构朱子理气论之原因 37
第三章 心性论重建之尝试 41
第一节 性 42
一、性与理之关系 46
二、性与气之关系 55
第二节 心 64
一、心之概念 64
二、心理关系 69
三、人心与道心 71
第三节 心统性情 74
一、朱子的性情关系论及“心统性情”说 75
二、罗山对朱子学心性关系论及“心统性情”说的继承 80
第四节 试析罗山选择性继承朱子心性论思想之原因 87
第四章 工夫论思想 89
第一节 格物致知 90
一、朱子的格物致知论 90
二、罗山的格物致知论 95
三、为学观 99
四、知行观 105
第二节 敬 110
一、朱子之主敬 111
二、罗山之主敬 113
三、慎独 117
第五章 理想人生之追求 121
第一节 圣贤境界 122
一、朱子天人一理的圣贤境界 122
二、罗山之“与天地同流”的境界追求 124
第二节 乐之境界 126
一、颜子之乐 127
二、吟风弄月 131
第三节 现实人生角色意识之应然自觉 136
第四节 存顺没宁的人生态度 144
第六章 神儒合一论下理学新境域的开启 149
第一节 排佛老、排耶稣 150
一、排佛老 150
二、排耶稣 160
第二节 神儒合一论 162
一、罗山的神道史观 163
二、神儒关系 164
余论 171
参考文献 180