第一章 王阳明之思想 1
第一节 王阳明之简史 1
第二节 时代与学术背景 5
一、时代背景 5
二、学术背景 6
第三节 王阳明之思想 7
一、心即理 7
二、知行合一 12
三、事上磨练 18
四、致良知 22
第二章 中江藤树之思想 29
第一节 中江藤树之简史 29
第二节 时代背景与儒学之兴起 33
一、近世封建时代 33
二、江户时代之儒家 34
三、江户时代儒学家之地位与儒学之意义 35
第三节 藤树思想之发展 37
一、萌芽时期（～二十七岁，大洲藩士时代） 38
（一）代表著作 38
（二）萌芽时期之思想 40
1.修朱子学 40
2.藤树学之萌芽 43
3.弃官归乡 44
二、发展时期（二十七岁～三十七岁） 46
（一）代表著作 46
（二）发展时期之思想 48
1.从朱子学之脱离 48
2.藤树学之发展 51
（1）心迹论 51
（2）太乙神信仰 53
（3）「时处位」论 54
（4）孝论（全孝心法） 57
三、成熟时期（三十七岁～） 59
（一）代表著作 59
（二）成熟时期之思想 60
1.简论关于《大学》之注释 60
2.「三教合一」思想 62
第四节 中江藤树之思想 64
一、《大学》之解释 64
（一）「三纲领」 66
（二）「八条目」 69
二、「致良知」之解释 71
三、本体与工夫 71
（一）全孝之心法 73
（二）明德与明明德 74
（三）中庸 75
（四）独和慎独 76
（五）诚与诚意 79
四、三教合一之思想 80
（一）祸福应报之思想 80
（二）祸福应报之理论根据 81
（三）「三教合一」思想之形成 81
第三章 阳明学与藤树学之比较 83
第一节 中江藤树之转入王学 83
一、重视主体 83
二、阳明思想之受容 84
三、时代背景 88
第二节 中江藤树对王学之了解 88
一、心即理 89
二、知行合一 89
三、事上磨链 90
四、致良知 91
第三节 「致良知」说之比较 93
第四节 对《大学》论释之比较 96
一、八条目 97
二、三纲领 105
第五节 「本体」与「工夫」 110
第六节 实践主义观点上之比较 119
第七节 人生背景 122
第八节 与王龙溪之关系 123
第九节 万物一体思想之比较 127
结论 135
参考文献 139