绪论 1
第一节 研究思路及方法 1
第二节 研究现状概述 6
上编 小说原著与电影新类型 23
第一章1920年代个案（1）：《玉梨魂》开现代言情电影先河 23
第一节 原著及电影简况 24
第二节 重要改编及社会反响 27
第二章1920年代个案（2）：《江湖奇侠传》引发现代神怪武侠电影热潮 33
第一节 原著与电影《火烧红莲寺》故事对比 34
第二节 改编中的扬弃及神怪武侠电影的风行 43
第三章1930年代个案：《啼笑因缘》立现代言情武侠电影范式 49
第一节《啼笑因缘》的热捧冷遇及新性旧质 49
第二节《啼笑因缘》与1930年代武侠电影的嬗变 62
第四章1950年代个案：《祝福》尝试乡土电影新模式 77
第一节1956年前后电影题材的主要特点 78
第二节 电影《祝福》的创作氛围 82
第三节 电影对原著的改与编 86
第四节《祝福》公映后的反响 94
第五节《祝福》成为改编范式并为乡土电影注入新内容 103
第五章1960年代个案：《红日》《小兵张嘎》等小说展示战争电影新路向 110
第一节 以抗击敌寇歌颂英雄保家卫国为主题 111
第二节 依据原型塑造战争中的典型英雄形象 119
第六章1970年代个案：《林海雪原》《闪闪的红星》等小说孕育经典样板戏电影 125
第一节 样板戏电影概况 125
第二节《林海雪原》《闪闪的红星》成为样板戏电影经典 128
第七章1980年代个案：《天云山传奇》《青春万岁》等小说为新时期电影植入个人叙事 137
第一节 彰显个人但不屏蔽集体 139
第二节 张扬个性但不倡导个人主义 142
第三节 塑造独立自主的时代个性新女性 147
第四节 时代土壤与创作诉求 151
第八章1990年代个案：《离婚》与世纪末婚恋电影的两种典型 159
第一节 原著叙事核心——“诗意”的内涵及其影像表达 159
第二节 电影《离婚》与《纳妾》对原著的改编与取舍 167
第九章21世纪个案：《山楂树之恋》《致青春》等网络小说构建自叙传电影新特性 187
第一节 回顾：由来已久，热潮初现 187
第二节 视角与空间：“我”在都市与网络中 191
第三节 主题：爱情与青春 196
第四节 结局与期待：悲情悲壮与缅怀励志 199
下编 模式与经验 207
第十章《阿Q正传》的电影改编模式 207
第一节 改编手法及意图 210
第二节 电影《阿Q正传》的反响和争议 218
第三节 改编特色和经验 222
第十一章《铸剑》：电影如何故事新编 228
第一节 电影对原著的改与编 229
第二节 改编手法及原因分析 232
第十二章《边城》：凌子风“原著＋我”改编理念的新诠释 236
第一节 作者意图与编导构想 238
第二节 电影对原著的改与编 247
第三节 改编模式及原因分析 255
第十三章从《萧萧》到《湘女萧萧》：“原著＋我”的改编思路 263
第一节 电影对原著的改与编 263
第二节 改编特点及思路分析 267
第十四章从《丈夫》到《村妓》：以“我”为主的改编理念 272
第一节 电影对原著的改与编 272
第二节 改编理念及原因分析 274
第三节 沈从文小说的电影资源有待进一步挖掘 277
第十五章 中国小说的电影改编的典型模式 281
第一节“直接转化”型 282
第二节“取其筋骨”型 289
第三节“抽取及组合”型 292
第四节“借意与借名”型 296
第十六章 宗教文化在中国小说的电影改编中的艺术处理 302
第一节 基督教文化在改编中的彰显 302
第二节 基督教文化在改编中的移置 314
结语 327
参考文献 334
后记 352