绪论 1
第一章 明末清初思想大势与天主教来华 6
第一节 耶稣会来华的欧洲文化和神学背景 6
第二节 明末清初思想大势 13
第三节 明末清初社会的宗教化、经世之学兴起及其与天主教的对接 24
第二章 明末清初儒家天主教徒：概念、历史与存在 28
第一节 儒家天主教徒概念辨析 28
第二节 儒家天主教徒的历史与社会存在 30
第三节 双重文化强制：徘徊于“天”“儒”间的“两头蛇”及其宿命 41
第三章 明末清初儒家天主教徒对儒学与天主教的认识 48
第一节 儒家天主教徒的儒学观 48
第二节 儒家天主教徒的天主教观 75
第四章 明末清初“天主教化儒学”的前提分析 93
第一节 “天主教化儒学”概念分析 93
第二节 译名之争：“天主教化儒学”建构中的语言问题 97
第三节 “天主教化儒学”建构中的解释学问题 103
第五章 明末清初“天主教化儒学”的理论建构 112
第一节 以耶释儒：儒学基本命题 112
第二节 以耶释儒：儒学本体性概念 126
第三节 以耶释儒：儒学伦理性概念 150
第四节 “合儒”“补儒”“超儒”：儒学新论域及对儒学功能和定位的新理解 194
第六章 “天主教化儒学”的思想史分析 211
第一节 正统发现异端：思想层面的反教运动的原因、过程及实质 211
第二节 “天主教化儒学”的思想实质与思想属性 215
第三节 作为一种新学统的“天主教化儒学” 225
第四节 “天主教化儒学”的矛盾、局限及其思想史意义 235
结语 243
文献综述 246
参考文献 256
后记 268