第一章 花间词：倚红偎翠的生活方式 1
第一节 花间“艳”词 1
一 西蜀：据山川之险而偏安 1
二 花间词派的创作取向 2
三 自觉“言情”时期 3
四 雅艳与俗艳：双重审美价值 8
第二节 温庭筠“以艳为美” 11
一 “逐弦吹之音，为侧艳之词” 12
二 温庭筠词风：香软浓艳 15
三 “花间范式”的审美取向 17
第三节 浓妆与淡妆：温、韦之辨 20
一 “画屏金鹧鸪”与“弦上黄莺语” 20
二 韦庄词的清丽“淡妆” 21
三 “端己词凄艳入人骨髓” 22
四 温、韦词的同中之异 24
第四节 倚红偎翠的乱世颓废 25
一 晚唐五代的衰乱之世 25
二 “醉入花丛”的生活方式 26
三 无奈现实的颓废心态 30
四 软玉温香的“情隐” 32
五 从历史语境角度的再审视 35
第二章 南唐词：人生长恨的悲剧意蕴 39
第一节 南唐“雅”词 39
一传播环境之清雅 40
二 文化底蕴之儒雅 41
三 创作主体之高雅 41
第二节 “变伶工之词而为士大夫之词” 42
一 由“代言”到“自言” 42
二 冯延巳词的“堂庑特大” 43
三 李煜词的“感慨遂深” 44
第三节 李煜的人生悲剧体验 46
一 国破身囚的人生剧变 47
二 多情善感的心理气质 56
三 “流水落花春去也”的悲剧意蕴 59
第四节 南唐衰亡的忧患之叹 66
一 “西风愁起绿波间”的寒寂 67
二 “惆怅还依旧”的郁悒 70
三 “剪不断，理还乱”的哀愁 72
四 “忧生念乱，意内而言外” 75
第三章 闲愁词：忧衰惜时的生命意识 77
第一节 晏殊的雍容富贵 77
一 命运宠儿：晏殊的富贵仕途 77
二 宋初词坛：贵族雅词派宗主 79
第二节 闲雅的“富贵气象” 81
一 晏殊词的珠圆玉润 81
二 “富贵寄于闲淡之中” 83
三 歌筵酒席间的闲雅风流 88
第三节 忧惧衰残的闲愁心绪 91
一 闲雅从容里的“促追”情绪 92
二 圆满人生的残缺 95
三 晏、欧伤逝惜时之比较 97
第四节 唐宋文人惜时的生命意识 100
一 敏细的感性觉察 101
二 含敛沉静的理性思考 104
三 对生命的体悟，珍惜流年 110
第四章 世俗词：游冶享乐的世俗况味 115
第一节 浪子词人柳永 115
一 簪缨之家，燃烛勤读 115
二 “多游狭邪，善为歌辞” 116
三 科考被黜，“奉旨填词” 117
第二节 柳永词“俗”的市井趣味 122
一 开辟“屯田蹊径” 122
二 长调慢词的勃然兴盛 124
三 市井俗词与贵族雅词的对峙 125
四 代表新兴的市井文化 127
五 雅、俗交合世风的熏染 132
第三节 柳永的世俗享乐况味 133
一 “名缰利锁”，人生价值观念 133
二 歌酒狎妓的纵乐冶游 135
三 都市风情的恣意游赏 140
四 意志和情感的双重失落 144
第四节 北宋盛世的享乐世风 146
一 “崇文抑武”的统治策略 146
二 高度繁华的城市经济 148
三 承唐制而来，发达的歌妓制度 151
第五章 恋情词：男女情爱的婚恋取向 156
第一节 “四痴”之人晏几道 156
一 文才出众，沉沦下僚 157
二 生性高傲，不趋时附势 159
三 天性未泯的真纯 160
第二节 “二晏”词之比较 161
一 晏氏父子名盛于时 161
二 狂篇醉句“寓其微痛纤悲” 162
三 “秀气胜韵，得之天然” 165
第三节 “此情深处”：晏几道的恋情词 166
一 往日情事“如昨梦前尘” 168
二 彩云意象，“聚散真容易” 170
三 情真情痴“动摇人心” 172
第四节 文人与歌妓的婚外恋情 176
一 “浅斟低唱”的趣尚 176
二 “琵琶弦上说相思” 182
三 两情相悦，“乐而不淫” 192
第六章 豪旷词：烟雨平生的处世态度 198
第一节 “千古风流人物”苏轼 198
一 学识广博，以读书为平生快事 199
二 襟怀超旷，不为外物所累 199
三 品格高雅，迥然超乎流俗 201
第二节 苏轼词风的豪旷 203
一 以词“言志”的选择 203
二 “豪旷”的艺术本质特征 206
第三节 儒释道融通的人生哲学 212
一 佛家：随缘自适的心态 214
二 道家：顺乎自然的超脱 219
三 儒家：匡时济世的襟抱 223
四 儒、释、道的互补与圆融 227
第四节 苏轼的旷达人生 229
一 价值取向：用世之志与旷达之怀 230
二 人生感悟：雪泥鸿爪 233
三 处世态度：“一蓑烟雨任平生” 236
第五节 “苏派”词人的旷达胸襟 238
一 黄庭坚：兀傲洒脱之意气 238
二 晁补之：坦荡磊落之襟怀 241
三 张孝祥：超尘绝俗之清境 244
第七章 贬谪词：政治倾轧的贬逐心态 249
第一节 “古之伤心人”秦观 249
一 元祐年间“苏门四学士” 250
二 一贬再贬，猝死归途 251
第二节 幽花媚春，秦观词的“婉美” 253
一 抒情个性：幽婉 254
二 审美意象：哀婉 255
三 表现方式：和婉 257
第三节 秦观词与心性的柔弱 259
一 “虽婉美，然格力失之弱” 259
二 个体心理特质的脆弱 260
第四节 秦观贬谪词的凄哀色调 267
一 “古之伤心人也” 267
二 后期词“变而凄厉矣” 268
第五节 唐宋仕人的贬谪与政治态势 271
一 “贬谪文学”的源流 271
二 北宋：新旧党争的倾轧 274
三 南宋：主战与主和之争 284
第八章 羁旅词：行役倦客的宦游生涯 295
第一节 “京华倦客”周邦彦 295
第二节 以羁旅行役词名世 296
一 音韵精美，格律谨严 297
二 尤善铺叙，回环跌宕 300
三 隐括入律，浑然天成 301
第三节 周邦彦的宦游心路 302
一 滞留京师，“故乡遥，何日去” 303
二 浮沉州县，“憔悴江南倦客” 304
三 汴京再仕，“事与孤鸿去” 307
四 衰年远宦，“沉思前事，似梦里” 308
第四节 文人仕子的羁旅况味 311
一 “浪萍风梗”的久客思乡 312
二 “佳人情结”的忆恋闺阁 314
三 “孤馆梦回”的旅途寒苦 318
四 “登山临水”的失志悲秋 319
第五节 宋代羁旅宦游的社会背景 323
一 学子游学的科场蹭蹬 323
二 官吏宦游的徙迁流转 324
三 幕僚游幕的出入幕府 326
四 清客游谒的寄人旅食 329
第九章 英雄词：志士悲慨的淑世精神 332
第一节 辛弃疾的人生“角色错位” 332
一 仕宦无常时期：弃武从文 333
二 投闲置散时期：落职闲居 336
三 赍志而殁，一代英雄志士的悲剧 339
第二节 辛弃疾的“英雄之词” 341
一 “东坡之词旷，稼轩之词豪” 341
二 稼轩词的“摧刚为柔” 342
三 借词为“陶写之具” 346
四 “以笔代剑”之豪雄 349
第三节 稼轩词的志士幽愤 351
一 “古来材大难为用” 351
二 悲歌慷慨，“一寄之于词” 352
三 “男儿到死心如铁”的矢志收复 360
第四节 “稼轩派”志士的淑世精神 362
一 先声：“梦绕神州路” 362
二 中坚：“正好长驱，不须反顾” 365
三 同盟：“心在天山，身老沧洲” 366
四 余响：“白发书生神州泪” 369
第十章 隐逸词：宦海浮沉的隐逸心理 374
第一节 朱敦儒出世的隐逸心迹 374
一 “麋鹿之性，自乐闲旷” 375
二 罢官，退居嘉禾的渔隐 377
三 时人讥议“晚节不终” 378
四 大彻大悟的闲适之情 379
第二节 宋代文人的田园之趣 381
一 王安石的闲情卜居 381
二 苏轼的游赏自然 383
三 辛弃疾的心灵慰藉 384
四 范成大的归居田园 387
第三节 唐宋文人的“渔隐”情结 390
一“烟波钓徒”张志和 391
二 对尘世之外“渔隐”的企羡 392
三 陆游的“笠泽钓叟” 394
第四节 古代隐逸方式及文化背景 396
一 大隐、中隐、小隐 397
二 “似出复似处”的半隐 398
三 隐逸文化的哲学基础：老庄思想 400
四 对陶渊明的企慕和接受 404
第五节 宋代士林的隐逸心理 412
一追求自由人格：“梅妻鹤子”林逋 413
二 厌倦仕宦浮沉：“忧隐”与“心隐” 414
三 遵循显隐古训：“无道则隐” 417
第十一章 清雅词：游赏唱酬的“雅玩”时尚 421
第一节 布衣清客的姜夔 421
一才华绝世，一介清客词人 421
二 “翰墨人品，皆似晋宋之雅士” 424
第二节 白石的清客雅词 427
一 清空的笔法：流宕，含蓄 428
二 清冷的意境：冷色，幽境 430
三 清雅的意蕴：“在花则梅” 432
第三节 宋代士林的“尚雅”取向 434
一 理学的规范与净化：儒雅的文化人格 434
二 饱读诗书的滋养：清雅的书卷气息 439
三 尚雅的审美趣味：雅致的生活追求 441
第四节 宋代文人的“雅玩” 443
一 园池林苑的闲适之乐 444
二 清野山水的泛舟之兴 449
三 赏花游乐的品咏之趣 451
四 吟社雅集的唱酬之风 453
第十二章 丧乱词：“黍离之悲”的遗民情怀 458
第一节 “抱节终身”的蒋捷 458
一 义不仕元，抗世而隐 459
二 三幅“听雨”图的人生缩影 463
第二节 宋末蒋捷的丧乱词 465
一 “语多创获”，寄慨遥深 465
二 蒋捷词的丧乱主题 468
第三节 “靖康之难”的黍离之悲 476
一 亡君：“故宫何处”的哀痛 477
二 名臣：挽取长江浇胸臆的忠愤 480
三 文士：物是人非的伤感 481
第四节 南宋亡国遗民的哀感悲怀 484
一 “江南无路”的悲苦 486
二 “如孤鸿之号夜月”的泣诉 489
三 “西风吹世换”的流落 492
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