第一章 魏晋南北朝隋唐时期的历史形势与史学发展的特点和趋势 3
第一节 从分裂到统一的历史形势 3
一、朝代频繁更迭和隋唐的统一 3
二、民族、门阀、中外交流 5
第二节 史学发展的阶段和特点 13
一、史学发展的三个阶段 13
二、史学发展的主要特点 24
三、直书与曲笔的斗争 37
四、转折与创新 47
第二章 “正史”撰述的兴盛 50
第一节 撰写皇朝史的高潮 50
第二节 《续汉书》和《后汉纪》的思想特点 59
一、司马彪与《续汉书》 59
二、袁宏与《后汉纪》 61
第三节 范晔《后汉书》的成就 64
一、范晔撰《后汉书》 64
二、范晔的历史形势观和社会伦理观 67
三、《后汉书》的社会视野和历史视野 83
四、《后汉书》史论的境界 95
五、《后汉书》在史学思想上的两个特点 108
六、范晔历史思想的局限性 119
第四节 陈寿《三国志》的特点 122
一、《三国志》在历史编纂上的特点 122
二、陈寿的历史思想 127
三、裴松之的《三国志注》 133
第五节 南北朝时期的南北朝史撰述 140
一、沈约和《宋书》 140
二、《宋书》志的成就 142
三、萧子显和《南齐书》 146
四、魏收《魏书》及其特点 150
五、魏收《魏书》与门阀势力 152
六、魏收《魏书》的历史地位 156
第三章 “正史”撰述的进一步发展 160
第一节 史学发展的重大变局 160
一、关于私人撰写国史的禁令和隋朝修史的失误 160
二、“《汉书》学”的兴起 165
第二节 历史意识的增强和史馆的设立 169
一、关于撰写前朝史的认识 169
二、历史意识的增强和皇家史馆的设立 172
三、令狐德棻和唐初史学的兴盛 175
第三节 五代史纪传和《五代史志》 180
一、五代史纪传的成书 180
二、《隋书》的历史思想 182
三、《五代史志》的历史价值 191
第四节 唐修《晋书》及其历史意义 193
一、唐太宗的《修晋书诏》及其对诸家晋史的评论 193
二、唐修《晋书》是一部完整的晋朝史 196
第五节 《南史》和《北史》 198
一、李大师的南北史观念 198
二、李延寿撰《南史》、《北史》 202
三、《南史》、《北史》的历史编纂思想 206
四、《南史》、《北史》的历史影响 214
第六节 “正史”撰述的成就及其局限 220
第四章 通史、地方史和民族史 222
第一节 通史撰述不断增多的趋势 222
一、南北朝时期的通史撰述——《科录》和《通史》 222
二、唐代史家的纪传体通史和传记体通史撰述 225
三、唐代史家的编年体通史撰述 228
四、唐代史家的典制体通史和文征体通史撰述 233
五、通史撰述复兴的意义 237
第二节 地方史和民族史撰述 241
一、地方史撰述 241
二、民族史撰述及其历史价值 245
第三节 地理书和关于域外情况的记述 248
一、《水经注》和《元和郡县图志》 248
二、关于域外情况的记述 256
第五章 谱牒之学的显要地位 261
第一节 魏晋南北朝的谱牒之学 261
一、门阀重谱牒之书 261
二、贾氏谱学与王氏谱学 262
三、谱学之弊 266
第二节 唐代的谱牒之学 267
一、谱学在唐代的兴替 267
二、唐代谱学与士庶斗争及社会风气 275
三、家史与别传 286
第三节 礼书的纂修 288
第六章 起居注、实录、国史及会要 294
第一节 两晋南北朝起居注的撰写 294
第二节 唐修实录的成就 297
一、唐修实录的几个特点 297
二、韩愈《顺宗实录》的历史价值 301
第三节 唐代的国史 307
一、唐国史的修撰 307
二、吴兢和唐国史 309
三、韦述、柳芳与唐国史 311
第四节 会要体史书 315
一、苏冕撰《会要》 315
二、《会要》的面貌 319
三、苏冕的史识 324
第七章 划时代的史学批评著作——《史通》 333
第一节 魏晋至唐初史学批评的演进 333
第二节 刘知幾的史学批评意识和《史通》的史学批评理论 336
一、刘知幾的史学批评意识 336
二、《史通》的史学批评理论 339
第三节 刘知幾的“史才三长”思想和史学功用论 346
一、史才、史学、史识 346
二、史学的审美要求 349
三、史之为用，其利甚博 352
第四节 刘知幾史学思想的局限 354
一、《六家》、《二体》未能包举百代史学 354
二、三志并非“为志者所宜先” 357
三、名实、体例和史识 359
第八章 第一部宏伟的典章制度史——《通典》 364
第一节 杜佑所处的时代和《通典》的宗旨 364
一、杜佑所处的历史时代 364
二、《通典》的撰述宗旨 369
三、《通典》的社会历史思想 376
第二节 《通典》在历史编撰上的创新 383
一、关于立分门 384
二、关于主会通 387
三、重视前人的论议得失 389
第三节 《通典》撰述的逻辑方法 395
一、《通典》之宏观考察的逻辑方法 395
二、《通典》之微观考察的逻辑方法 401
第四节 杜佑史论的特色及理论价值 405
一、序和论 405
二、说、议、评的区别 408
三、“不可将后事以酌前旨”的方法论原则 411
四、史学批评 413
五、人物评价及其他 416
第五节 《通典》的历史地位和历史局限 419
第九章 历史文献学的成长 421
第一节 史书部类趋于定型 421
第二节 史注的突出成就 423
第三节 文献整理，总集、类书和历史笔记 431
第四节 历史文献学思想的不断丰富 438
一、关于历史文献价值的认识 438
二、关于文献学史的思想 442
三、关于史注的见解 447
四、唐代君臣对整理历史文献的重视 454
第十章 历史思想的特点及主要成就 457
第一节 历史思想发展大势 457
第二节 关于天人关系之认识上的突出进步 465
第三节 历史人物评价和《人物志》的理论价值 467
一、历史形势与历史人物 467
二、《人物志》的理论价值 469
第四节 关于君主的评价及其理论上的探讨 473
一、关于君主的评价 473
二、虞世南与《帝王略论》 475
三、唐太宗与《帝范》 481
第五节 历史认识与治国论的丰富 488
第六节 兴亡之辩中的方法论 502
第七节 民族观及朴素的历史进化思想的发展 511
第八节 关于国家起源和历史进程的新认识 514
第十一章 史学思想和史学方法 523
第一节 史学思想的重大发展 523
一、发展大势及主要问题 523
二、史传通议和史学通论 525
三、史学家主体意识的增强 531
第二节 关于史学与经世致用及政治决策的认识 537
一、史学家对政治的关注 537
二、史学与经世致用 540
三、政治家的史学自觉 544
四、史学自觉对政治实践的意义 547
第三节 史学批评意识的提升 555
一、关于对修史制度的审视 555
二、关于史学批评之理论价值与社会意义的认识 558
第四节 体裁、求真、良史相统一的思想 570
一、重视体裁的优良传统 570
二、体裁、求真和良史的统一 572
第五节 历史比较方法的运用 578
一、史家多用比较之法 578
二、《帝王略论》的历史比较方法 579
三、历史比较的意识和历史比较的标准 589
后记 592
附 《南史》和《北史》 597
一 时代和作者 597
二 李延寿撰《南史》和《北史》 612
三 《南史》、《北史》在编撰上的特点 622
四 《南史》、《北史》中南北统一的历史思想 639
五 《南史》、《北史》在中国史学上的地位 659
附录一 689
附录二 690
后记 691
出版说明 692