第一章 古代中国的医学 1
第一节 《黄帝内经》的特点 1
第二节 古人对头、脑、骨、髓的认识 10
第三节 古人的治病方法 14
第二章 《内经》中的五藏与五行 19
第一节 《素问》中的五藏与五行 19
第二节 《灵枢》中的五藏与五行 29
第三节 讨论 37
第三章 《灵枢》与《素问》的比较 42
第四章 五藏理论 49
第一节 五藏与皮肉筋骨脉 49
第二节 藏与府在功能和地位上的差异 50
第三节 各种类型的五藏理论 51
第五节 脾藏地位的变化 90
第五章 古代的脉诊 94
第一节 古今脉诊的巨大差别 95
第二节 古代脉诊的科学性 95
第三节 古代的几种脉诊 97
第六章 “五藏之病变” 103
第七章 《素问·藏气法时论》中的“五藏病者” 119
第一节 “五藏病者”病证的特点 120
第二节 五藏病证的治法 121
第三节 五藏病证、治法的讨论 124
第四节 “五藏病者”的总结 136
第八章 以头脑为首的五藏理论 138
第一节 经文特点 139
第二节 经文分析 140
第三节 小结 144
第九章 六府、六府脉与手足六阳经 146
第一节 六府中几个特殊的府 146
第二节 六府的病证 149
第三节 手足六阳经 150
第十章 六经理论 153
第一节 阴阳和六经理论 153
第二节 六经的不同类型 155
第三节 数字六经 157
第四节 以阴经为首的六经 157
第五节 以阳经为首的六经 165
第六节 少阳主骨的问题 196
第七节 各种六经理论的回顾 197
第十一章 从刺脉到刺穴 203
第十二章 卫气理论 205
第一节 卫气循环 205
第二节 刺卫疗法 206
第三节 与卫气有关的刺穴理论 208
第十三章 营气与营气循环 212
第十四章 手足十二经 214
第一节 手足同名经 214
第二节 手足十二经的阴阳配对 217
第三节 以足少阳为首的十二经 218
第十五章 《灵枢·经脉》中的“十二经脉” 223
第一节 “十二经脉”的特点 223
第二节 “十二经脉”中的脉诊 227
第三节 “眥”还是“？”？ 230
第四节 “十二经脉”的病证 232
第五节 “十二经脉”中几个有关问题的讨论 261
第六节 “十二经脉”的小结 273
第十六章 筋 275
第一节 两种不同的筋 275
第二节 与肝有关的筋 277
第三节 筋与内臓的相关 278
第四节 筋与脑髓的相关 279
第五节 后世中医忘掉了与脑髓相连的筋 280
第十七章 经筋篇 282
第一节 引言 282
第二节 评“经筋篇”的注解 284
第三节 十二经筋的走行和病证 285
第四节 十二经筋的几个群落 314
第十八章 《伤寒论》六经中的脑髓 323
第一节 《素问·热论》 323
第二节 《伤寒论》 324
第十九章 针灸理论的演变 334
第二十章 《丹溪心法》中的“十二经见证” 340
第一节 “十二经见证” 340
第二节 “十二经见证”错讹情况的考察 343
第三节 “十二经见证”的重整 350
第二十一章 评“藏象论” 358
第一节 《素问》内容的安排 359
第二节 《素问·五藏别论》 362
第三节 《素问·灵兰秘典论》 368
第四节 藏府论复兴的缘由 371
附录一 《灵枢·经脉》的“十二经脉”原文 383
附录二 《灵枢·经筋》原文 390
附录三 “十二经见证”各经见证重整经过的细节 395
附录四 几个病证历代手足十二经取穴的演变 419
主要参考文献 440
作者简介 442