导论 意识科学与第一人称进路 1
第一节 体验——作为心智本质的第一人称被给予性 3
第二节 主体性的禁忌与认知革命 8
第三节 意识研究中的形而上学混战与解释鸿沟 13
第四节 以现象体验为意义基石的生成认知 17
第五节 神经现象学与训练有素的第一人称方法 19
第六节 一个全面的意识研究与第一人称方法论 24
第一章 意识结构的相关理论探讨 31
第一节 内省的困难 33
第二节 反思与前反思 38
第三节 单一水平的意识理论 48
第四节 自觉知 51
第五节 纯粹意识状态 62
第六节 无意识 69
第七节 注意 73
第八节 詹姆斯的意识理论、彻底经验主义与“宗教科学” 80
第九节 佛教心智理论 96
第二章 第一人称方法考察 121
第一节 心理学内省 122
第二节 现象学方法 133
第三节 佛教禅定实践 145
第四节 第二人称访谈 166
第三章 第一人称报告的有效性与验证 174
第一节 体验与语言 175
第二节 意识的交互主体性 182
第三节 第二人称视角 183
第四节 无主体的客观性和“陈述行为一致性”的有效性 186
第五节 第一人称报告的有效性 192
第六节 心理学内省的言语报告研究 197
第七节 促进描述的问题列表 199
第八节 第一人称研究中的复杂性与偏差 201
第九节 主体间—神经—现象学验证 203
第四章 利用第一人称专门知识研究体验的神经对应物 205
第一节 禅修的神经相关物研究 206
第二节 神经现象学案例 208
第五章 评估与总结 210
第一节 第一人称方法的对比评估 210
第二节 总结 211
参考文献 217