引论 1
第一章 哲学对理解的研究 15
第一节 欧洲早期哲学对理解的研究 15
一 柏拉图对理解的研究 16
二 亚里士多德对理解的研究 18
三 中世纪宗教哲学对理解问题的探讨 19
第二节 近代哲学对理解问题的研究 20
一 培根、笛卡尔和洛克对理解的讨论 20
二 贝克莱、休谟和莱布尼茨对理解的研究 22
第三节 德国古典哲学对理解的研究 26
一 康德对理解力和理解限度的讨论 26
二 黑格尔对理解力的研究 27
第四节 分析哲学学派的理解研究 28
一 弗雷格：理解一个词或句子就是知道这个词或句子的含义 29
二 罗素：只有亲知知识才能被理解 30
三 维特根斯坦：理解命题是知道命题真时是什么情形 34
四 达米特：理解是实践能力的显示 40
五 普特南：构成理解的不是心理事件而是恰当时机恰当行为的能力 42
第五节 解释学的理解研究 44
一 施莱尔马赫：理解是解释者与作者之间内在的心灵沟通，是一个从整体到部分又从部分到整体的过程 45
二 狄尔泰：理解是对生命表达的理解 46
三 海德格尔：此在前存在论地领会着自身，领会体现为生存论上的筹划活动 49
四 伽达默尔：一切理解都是自我理解 52
小结 53
第二章 理解的含义与类型 56
第一节 理解的不同释义及其评价 57
一 词典释义及其评价 57
二 部分学者观点及其评价 62
三 理解就是“主体知道……的意义” 72
第二节 理解的类型 74
一 根据理解主体不同而区分的理解类型 75
二 根据意义载体不同而区分的理解类型 76
三 根据意义不同而区分的理解类型 92
四 根据理解的广度和深度区分的理解类型 95
五 其他理解类型 98
第三章 理解的认知基础 100
第一节 理解的心理学研究 101
一 巴甫洛夫学派的“联想的联想”说 101
二 格式塔学派的顿悟说 102
三 认知学派的结构同化说 104
第二节 理解活动中的主要认知成分 104
一 亲知：亲身观察和体验 105
二 意象：理解过程中伴随的心理现象 106
三 自我意识：反思型理解活动的基础 108
四 推理：有助于理解 109
五 语言：理解的重要工具 114
第三节 理解力的构成 115
一 正确回答问题的能力 116
二 产生意向性的因果能力 116
三 恰当时机恰当行为的能力 118
四 与人类社会正常互动的能力 119
五 正确使用语言的能力 120
第四节 理解的认知过程 121
一 从“物到观念”的四途径 121
二 信息传递与加工的微观过程 130
三 人脑中知识的表征与检索 134
第五节 基于命题表征的理解模型 144
一 命题是文本与阅读的基础 144
二 单句中阅读时间是命题数量的函数 147
第四章 理解的逻辑刻画 148
第一节 基础认知系统S5 150
一 形式语言 150
二 公理化系统 150
三 语义 153
四 可靠性与完全性 155
第二节 两类刻画理解的保守系统 159
一 理解命题就是知道命题的意义 160
二 语言与语义 162
三 基础认知系统K、T、S4和S5 164
四 可靠性与完全性 169
五 对S5无效的公式 170
六 U？的另一个缩写及系统 172
第三节 理解的认知系统ELU 173
一 语言与语义 173
二 认知系统ELU 175
三 可靠性与完全性 177
总结 180
一 已完成的目标 183
二 尚需深入研究的问题 185
参考文献 190
后记 196