第一讲 诗意地栖居——人生美 1
第一节 人生何为 2
一、从敬畏生命谈起 2
二、作为过程的人生 3
三、追问：人生的意义 4
第二节 十全九美 6
一、十全十美是一种理想 6
二、缺憾也是一种美 8
三、追求的空间 9
第三节 美在过程 11
一、美在过程 11
二、美无终结 12
三、对真的追求 12
四、对善的缔造 13
第四节 诗意栖居 14
一、超越的精神 14
二、审美的心态 15
三、发现的眼睛 16
思考题 17
参考文献 17
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第二讲 生活美学 19
第一节 生活美学的六大特性 20
一、生活美学的基础性 21
二、生活美学是时尚的 23
三、生活美学有着典型的民族性 25
四、生活美学的开放性 26
五、生活美学的多元性 27
六、艺术审丑化，生活审美化 28
第二节 生活美学与中国传统文化 31
一、美善合一的中国文化 31
二、中国生活美学的礼仪传统 32
三、生活的艺术 37
思考题 39
参考文献 39
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第三讲 和谐地生存——社会美 41
第一节 人之美 42
一、人的内在美 42
二、人的外在美 44
三、内在美与外在美的关系 47
第二节 伦理美 48
一、交往是美丽的 49
二、建立和谐美好的关系 50
三、道德规范的价值 52
第三节 职业美 54
一、职业美的因素 54
二、工作着是美丽的 56
第四节 公德美 58
思考题 60
参考文献 60
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第四讲 自然美 61
第一节 美学史上的自然 62
第二节 环境美学、景观美学、生态美学与自然美 66
第三节 如何欣赏自然美 69
第四节 自然的审美实践 73
一、文学中的自然美 73
二、自然美与旅游 77
第五节 走向未来的自然美 80
一、生态视角是自然美的现代前提 81
二、自然美是生态美学的学科根据 83
三、自然美作为当代美学的新起点 83
思考题 84
参考文献 84
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第五讲 意境（上） 87
第一节 什么是意境 88
一、意境迷宫 88
二、意义之轴 89
第二节 意境由来——历史上对意境的认识 96
一、中国古代的意境理论 96
二、现代美学中的意境理论 97
思考题 106
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第六讲 意境（下） 107
第一节 意境的结构 108
一、生成结构：妙悟象外 108
二、组合结构：虚实相生 110
三、观照结构：以大观小 111
四、时间结构：瞬间永恒 113
五、文化结构：道、玄、禅——中、印、西 116
第二节 意境的界限 120
一、文类界限 121
二、时代界限 121
三、文化界限 123
思考题 125
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第七讲 生存，还是毁灭——悲剧艺术 127
第一节 悲剧的诞生 128
一、酒神颂与古希腊悲剧 128
二、悲剧在西方的流变 132
三、不局限于舞台的悲剧 135
第二节 关于悲剧的内涵 136
一、好人遭到毁灭 136
二、“正义”的狡计 137
三、回归世界生命的本原 141
四、历史的局限 143
第三节 悲剧类型 145
一、命运悲剧：你无法逃脱 145
二、性格悲剧：一失足成千古恨 147
三、社会悲剧：凶手是谁？ 149
第四节 关于悲剧的本质与价值 150
一、悲剧的本质：悲剧人物承担由“命运”带来的苦难 151
二、悲剧的效果：恐惧、怜悯 152
三、悲剧的价值：振奋 155
思考题 162
参考文献 162
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第八讲 苦难中的呼唤——中国传统悲剧艺术 163
第一节 关于中国悲剧精神 164
一、不死的神灵——古代神话传说中的悲剧精神 164
二、九死不悔——史传文学中的悲剧 165
三、悲叹中的执着——诗文中的悲剧精神 167
第二节 中国舞台悲剧 169
一、中国悲剧历程 169
二、中国传统悲剧中的伦理 173
三、中国传统悲剧中的命运观 180
第三节 悲剧的艺术价值 185
一、无奇不传 185
二、有情世界 189
三、苦难中的振奋 194
第四节 关于“团圆之趣” 197
一、“团圆”的文化成因 198
二、团圆结局有无合理性 203
三、中国有没有悲剧 204
思考题 210
参考文献 210
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第九讲 怪诞艺术 211
第一节 西方怪诞艺术：从否定到肯定 213
一、被否定的对象 213
二、被肯定的对象 217
三、怪诞艺术兴起的背后 221
第二节 怪诞艺术：徘徊在原始与现代之间 222
一、原始思维与怪诞艺术 222
二、语言符号与视觉形象 226
三、当真与虚拟 229
第三节 怪诞艺术的总体特征：反常与变异 230
一、怪诞艺术形象的反常性特征 231
二、怪诞艺术形象的变异性特征 234
三、关于怪诞艺术的接受效果 241
第四节 怪诞艺术形象的审美价值 245
一、自由愿望的满足 246
二、陌生惊奇的创造 248
三、深层自我的关注 250
思考题 253
参考文献 253
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第十讲 西方美学精神（上） 255
第一节 柏拉图的美学思想 257
一、柏拉图的理式论 258
二、审美认识论 259
三、艺术创作论 260
四、艺术功能论 262
第二节 康德的美学思想 263
一、基本哲学思想 263
二、美学的出发点——以“人”为中心的目的论 264
三、美的分析 265
四、崇高的分析 268
五、艺术与天才理论 269
思考题 270
参考文献 270
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第十一讲 西方美学精神（下） 271
第一节 尼采的悲剧精神和美学思想 273
一、尼采的基本思想 273
二、尼采的悲剧美学 274
第二节 后现代主义美学与文化 279
一、消解深度 280
二、解构主体 281
三、走向复制 283
四、审美泛化 284
思考题 285
参考文献 285
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第十二讲 中国美学精神（上） 287
第一节 中国美学之诞生 288
一、审美意识的诞生 288
二、审美观念的诞生 290
三、美学思想的诞生 292
第二节 自然审美：比德畅神 293
一、中西自然审美观比较 293
二、比德观念的生成 295
三、畅神观念的展开 298
思考题 301
第十三讲 中国美学精神（下） 303
第一节 社会审美：礼乐服饰 304
一、文明秩序与诗礼乐 304
二、文明秩序与服饰 305
三、美的社会与人生 307
第二节 艺术审美：山水田园 308
一、中西艺术观比较 308
二、艺术对自然的重构 310
三、艺术的生命精神 312
思考题 315
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后记 316